伊川粹言
二卷。旧本题宋张栻(详见《南轩易说》)编。考宋濂《潜溪集》有此书跋，谓“前序不著姓氏，相传为张南轩栻撰”，则明初此书尚未著张之名。此本张栻之名当为后人据宋濂之语补题。其序文题“乾道丙戌正月十有八日”，张栻《南轩集》但载《二程遗书》之跋，而无此序，如确系栻作，似不应讳而削之，故后人颇有疑问。《四库全书总目》有该书存目。
二卷。旧本题宋张栻(详见《南轩易说》)编。考宋濂《潜溪集》有此书跋，谓“前序不著姓氏，相传为张南轩栻撰”，则明初此书尚未著张之名。此本张栻之名当为后人据宋濂之语补题。其序文题“乾道丙戌正月十有八日”，张栻《南轩集》但载《二程遗书》之跋，而无此序，如确系栻作，似不应讳而削之，故后人颇有疑问。《四库全书总目》有该书存目。
一卷。清阮葵生撰。葵生字实诚，一字安甫，号痦山(一作吾山)，江苏山阳人。乾隆进士，官至刑部侍郎。工诗文掌故，所著尚有《茶余客话》、《七录斋集》。《风雅蒙求》初未刊布，光绪中，山阳邱氏始为刊行。是书首列
八卷。清代陈其元(生卒年不详)撰。陈其元字子庄，官至江苏道元。此书以杂记掌故、旧事、考订史事、典制等为主要内容，其中记载的前人佚事及清代掌故有一定参考价值，另外书中还涉及了一些古书版本评议、官制评议等
一卷。清林尧光(约1661年前后在世)撰。林尧光，字觐伯，林尧华之兄。莆田(今福建厦门)人。生卒年均不详。顺治中以选拔贡生，任行人司行人职。著有《涑亭诗略》一卷。据郑王臣《莆风清籁集》称，“尧光伯仲诗
二十二卷。清彭开祐(约1691年前后在世)撰。彭开祐，字孝绪，号椒岩，娄县(今上海松江)人，生卒年均不详。康熙十五年(1676)进士，官至武冈州知州。此集有《瞻云稿》、《游琴稿》、《一螺稿》各六卷，《
一卷。近人陈垣(1880－1971)撰。陈垣，字援庵，广东新会人。对火袄、摩尼、佛、道、天主等宗教，以及元史、年代学，校勘，辑佚，史讳等方面，均有开创性的成就。著述颇丰。有关佛教方面的著述，主要有《中
一卷。清谭献(1832－1901)撰。谭献原名廷献，字仲修，号复堂，仁和(今浙江杭州)人。同治六年(1867)举人。屡应礼部试不第。曾入福建学使徐树藩幕。历任秀水县学教谕及安徽歙县、全椒、合肥、宿松知
九卷。杂集六卷。明戚继光撰。《明史》本传载，隆庆二年(1568)至五年(1571)戚继光以都督同知总理蓟州、昌平、保定三镇练兵事。此书乃载其练兵实效，与《纪效新书》有同有异。同者，练兵之原则。异者，情
二十四卷。清张佩芳(生卒年不详。)撰。张佩芳字菘圃，一字荪圃，平定(今山西平定)人，进士出身。好学深思，对经史学功力尤深。为注笃嗜不倦，引繁博考，取材宏赡。著有《陆宣公翰苑集注》。此集凡二十四卷，卷一
四十卷。清姚兆昌、周右修，蔡复午、袁承福等纂，王恩元续修。姚兆昌，字醇庵，清顺天大兴(今北京市大兴县)人，嘉庆十三年知东台县事。周右，字寄庵，浙江钱塘(今浙江杭州)人，监生，嘉庆二十年知东台县事。蔡复
十二卷。清松筠撰。松筠(1753－1835)，字湘浦，玛拉特氏。蒙古正蓝旗人。官至东阁大学士，屡黜屡起，以都统衔休致，殁晋太子太保衔，照尚书例赐恤，谥文清。是书汇集了松筠、祁韵士等考证西北舆地之作。此