四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是献给梁武帝的。他以般若为宗，明心为趣，不以名相为拘，言上、中、下善，教人居教永恒舍身布施，营斋修福。第一卷为本传，第二卷为语录，第三卷为诗偈，第四卷为附录。汇集徐陵付大士碑文、惠约传，嵩须陀传、慧集传，慧和传等诸人传记。赞扬慧集的舍身，慧和的博学等。本传部分显然有些内容是唐宋时人附会增益所为，本非原书所固有。诗偈中有颂二首，其中一首是：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过、桥流水不流”。另一首是“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋”。足见作者仰慕佛教心学，劝人心净意净法净。此集对后世产生了很大影响，唐宋以后佛书所出多有引用。现见有砖桥刻经处刻本。
二卷。清万经撰。万经(约1660－1743)，字授一，号九沙，鄞县(今属浙江省)人。康熙四十二年(1703)进士，官翰林院编修。上卷首作书法，次作分隶书法，次论分隶，次论汉唐分隶同异，最后为汉魏碑考。
四十卷，首一卷，图一卷。清博润修，姚光发等纂。博润，满洲正黄旗人。翻译生员，光绪四年(1876)知事松江府。此志续嘉庆宋志而作，其纲目略依前志。此志有踵续前志者，如疆域志则补其未备，正其错误，秩官选举
十卷。《文集》三十一卷。明贝琼(1314－1378)撰。贝琼字廷琚，一名阙，字廷臣，崇德(今浙江桐乡)人。元末领乡荐，随后退居殳山。明洪武三年(1370)征修《元史》，洪武六年(1373)以荐除国子监
八卷。明粟可仕修，檀芳邃、王命新纂。粟可仕，任丘县人，举人出身，万历三十六年(1608)任汶上县知县。檀芳邃，邑人，进士出身，历任户部主事。王命新，邑人，历任南京尚宝寺卿。万历三十六年，粟可仕宰汶上县
无卷数。明程德良(生卒年不详)撰。程德良字凝之，号云连，又号云梦人。云梦(今属湖北省)人。万历十一年(1583)进士，官崇信县知县。平生著述甚多，有《不波馆正续集》、《白莲沜代豆日钞》、《明文览》、《
见《西游记》。
一卷。无撰人姓氏，清顾震福辑。《东宫切韵》为唐时日本人士所撰，《日本现在书目》不载，其书亡佚已久。《倭名类聚钞》所引凡五条：“囚”下云：“囚系禁罪人也，人固在狱也。”“根”下云：“根株草木本也。”“葩
十七卷。明高縠撰。生卒年未详。高縠，字克用，江苏兴化人。永乐十三年(1415)进士。选庶吉士，授中书舍人。仁宗践阼，改春坊司直郎，寻迁翰林侍讲，正统中进侍讲学士，擢工部侍郎，入内阁，知制馆。景泰初，进
七卷。元杨銁(生平不详)撰。杨銁字信文，临江(今江西清江)人。是书系夏商周彝器文字之汇编，依《唐韵》编辑而成。共采金石器物三百零八件，凡四千一百六十五字，计上平九百五十七字，下平六百八十二字，上声一千
见《禹贡说断》。