十卷。明冯武(1627－?)撰。冯武号简缘。常熟(今江苏常熟)人。清代书法名家冯班之从子。康熙四十六年(1707)八十一岁，馆于苏州缪日芑家，为其述此书。此书专论正楷之法，书前有冯武自序，次为凡例八条，卷一为陈绎曾《翰林要诀》，卷二为周伯琦《书法三昧》，卷三为李溥光《永字八法》。以上三家论正书独得微旨，故先收之，其中凡有语意不甚明者，冯武则作补注。卷四为明代李淳《大字结构八十四法》。卷五至卷七为《纂言》，采历代诸家正书之论。卷八为《书家小传》、卷九为《名迹源流》、卷九是冯班所著《钝吟书要》。每卷之中，冯武各有附论，是有精语，可见其家传书学之渊源。此书主要版本有：道光八年(1828)刊本、世豸堂刊本、上海书画出版社1985年《中国书学丛书》本。
一卷。清夏鸾翔(详见《洞方术图解》)撰。《致曲图解》是夏氏对圆锥曲线综合研究的成果。他首先介绍了西方按次数把代数曲线的分类：一次式为直线；二次式为圆、椭圆、抛物线和双曲线；三次式八十种曲线；四次式有五
十六卷。清卓尔堪(生卒年不详)选辑。卓尔堪，字子任，别号宝香山人。远祖卓敬，浙江瑞安人。后或称卓尔堪为江都(今江苏省扬州市)人，又称汉军旗人。曾参加过康熙十四年(1675)平定耿精忠之役。卓尔堪是一位
一卷。清姜令谊(其生平著述不详)撰。令谊字搢云，四川云阳人。是编原名《养正字书》，旨在辨证六书正俗笔画，用以匡谬正俗。仿世行《草诀百韵歌》，撰为五言偶语，有如排律，共一百八十四韵，每韵之下，征注同类各
四卷。宋辛弃疾(1140－1207)撰。弃疾生平详见《美芹十论》辞目。本书有四卷本和十二卷本两个系统。四卷本题为《稼轩词》，分甲乙丙丁四集。十二卷本题为《稼轩长短句》，在元大德三年(1299)广信书院
一卷。唐代释法顺(556－640)撰。法顺，俗姓杜，雍州(今属甘肃境内)人。十八岁出家为僧，依因圣寺珍禅法师受业。法顺学高法深，声闻朝野。唐太宗时，曾允许他进入内庭禁地。他弘法传教，著述受业凡八十四个
七卷。明张明弼(1583?－1652)撰。明弼，字公亮，江苏金坛人。崇祯年间进士，官至户部陕西司主事。明弼擅作古文诗赋，闻名一时，长赋短颂，可与六朝时作家相比，近体古风，近似元稹、白居易。著有《萤芝集
一卷。清陈怀(1877－1922)撰。陈怀(《贩书偶记》为陈怀孟、误)原名商，字辛白，又字孟冲，浙江瑞安人。清末任永嘉三溪书院监督，瑞安翼圣学堂、两广方言高等学堂、优级师范学堂历史教习，浙江参议厅议员
七卷。明王瑛撰。王瑛，字汝玉，无锡(今江苏无锡)人。生卒年均不详。嘉靖进士。官至监察御史。著有《王侍御集》，是集凡七卷。为其子鸿胪寺主簿王同谷所刊，盖欧大任所选定。前二卷为古体诗，后五卷为近体诗。集前
四卷。未著编辑者名氏，旧传为南宋人所编。据考，王楙《野客丛书》已引《草堂诗余》张仲宗〔满江红〕词证蝶粉蜂黄之语，《丛书》作于南宋庆元间，则本书应在此前。词家所谓小令、中调、长调之分，即从本书开始；后来
一卷。疑为宋蒋永仲刻，后有明张登云跋，记述此石刻来源经过。该石为明嘉靖八年(1530)村民耕地掘得，《兰亭序》和《黄庭经》分刻于石的两面。帖首有“思古斋石刻”五篆字；《兰亭序》首有“唐临绢本”，尾有“