中山沿革志
二卷。清汪楫撰。汪楫(1636－1699)字舟次，号悔斋。江苏江都(今扬州)人，原籍安徽休宁。康熙己未(1679)应试博学鸿词科，授翰林院检讨，与修《明史》。又充册封琉球正使。后出知河南府，迁福建布政使。工诗。著有《悔斋集》、《观海集》、《使琉球杂录》、《中州沿革志》。其书乃其册封琉球国王时所作。按楫别有《使琉球杂录》，备载册封典礼和山川景物。此则专记中山世系，并附以考据。此书为安徽巡抚采进本。后收入《悔斋集》中。
二卷。清汪楫撰。汪楫(1636－1699)字舟次，号悔斋。江苏江都(今扬州)人，原籍安徽休宁。康熙己未(1679)应试博学鸿词科，授翰林院检讨，与修《明史》。又充册封琉球正使。后出知河南府，迁福建布政使。工诗。著有《悔斋集》、《观海集》、《使琉球杂录》、《中州沿革志》。其书乃其册封琉球国王时所作。按楫别有《使琉球杂录》，备载册封典礼和山川景物。此则专记中山世系，并附以考据。此书为安徽巡抚采进本。后收入《悔斋集》中。
六卷。明高拱撰(详见《春秋正旨》条)。此书成于万历四年(1576年)，距高拱罢归之日已是十三年了，所以其开卷即以否泰两卦君子小人消长为言。其中论裴度、论刘晏，皆阴以自比。论李林甫、论哈玛尔，皆以阴比徐
二卷。清胡泽顺撰。胡泽顺字梅坪，安徽泾县(今安徽泾县)人。是书首有自序及朱荣实序。自序称“无门户意气之私，则汉儒宜崇，宋儒亦宜崇”。朱序谓贯穿郑孔之笺疏，要归于程朱之义理，兼参汉宋之长，不为墨守，且间
四十一卷，首一卷，末一卷。清李圭修，许傅沛纂，刘蔚仁续修，朱锡恩续纂。李圭字小池，江苏江宁(今江苏南京市)人。咸丰十年(1860)江南大营溃败，李圭死里逃生，在青浦常胜军营办文案，后在宁波新关税务司做
一卷。《诗外》一卷。清许楣(1797－1870)撰。许楣字金门，号辛木。浙江海宁人。道光进士。曾官户部主事。晚年在江苏通州(今南通)敦善书院讲学。反对复古倒退。道光二十六年(1846)作《钞币记》，逐
见《弘光实录钞》。
十卷，清盛镒源修，戴联壁等纂。盛镒源，山阴人，曾任城步县知县。戴联壁，曾任衡州府教授。城步为古黔巫之地，秦属长沙郡，明弘治年间始设县。清康熙年间创修县志，乾隆五十年(1785)知县贾构重修。此志则续乾
五卷。清范尔梅撰。尔梅字梅臣，号雪庵，山西洪洞人，雍正年间贡生。著有《读书小记》三十一卷，录于《四库全书》子部儒类。此书共五卷，系其《读书小记》之一种。卷一论朱子本义九图，八卦取象，上下经卦名次序，上
一卷。附曾子大孝编注 一卷。清李光地(详见《孝经全注》)撰。《李氏孝经注辑本》即《孝经全注》，所不同者，削去了章次之目，以为本经之纲在“爱敬”二字。标目者未归之天子章，由是脉络遂不可寻，章句之间亦不免
一卷，清高鼓峰(详见《己任编》)撰。此书又称《四明心法》。卷中列诊法、脉义、方论、药物等八篇，认为临证应先察内外、脏腑经络、新久虚实、食痰气血等，并以脉合诊。诊法共十二则。又列二十五方，概治五脏诸病，
一卷。清潘继善(生卒年不详)撰。潘继善号本庵，婺源(今安徽婺源)人。是书首先列举律吕损益上下相通之法，其次列正半变半诸律长短之法，再次列十二律还相为宫之法，最后列黄宫七管至应宫七管十二图，即《律吕新书