N头条>历史百科>四库百科>东塾读书记

东塾读书记

十五卷。清陈澧(1810-1882)撰。陈澧字兰甫,号东塾,广东番禺(今广东广州)人。十八岁入粤秀书院,道光十二年(1832)中举。曾选授河源县训导,赴任两月即告归,专意著述讲学。曾为广州学海堂长数十年,晚年主讲菊坡精舍。治学博及经史子集,以经为主。凡天文、地理、乐律、算术、篆隶,无不涉猎,于古声律韵学多所发明,亦善诗词骈文。著有《汉书地理志水道图说》、《水经注西南诸水考》、《汉儒通义》、《声律通考》、《切韵考》、《东塾集》等。此书为作者晚年所著,杂记其考订经史、治学心得之言。原计划成书二十五卷,后仅成十五卷。卷首目录列二十五卷,成书十五卷为卷一孝经,卷二论语,卷三孟子,卷四易经,卷五书经,卷六诗经,卷七周礼,卷八仪礼,卷九礼记,卷十春秋三传,卷十一小学,卷十二诸子,卷十五郑学,卷十六三国,卷二十一朱子。未成十卷为,卷十三西汉,卷十四东汉,卷十七晋,卷十八南北朝隋,卷十九唐五代,卷二十宋,卷二十二辽金元,卷二十三明,卷二十四清,卷二十五通论。陈澧深于汉学,亦尊崇宋学,不为门户之见。书中论述经学源流、诸子百家以及西汉以后学术,精详深邃,颇为得体。《续修四库全书提要》谓,“统校全书,语平淡而意笃实,文浅近而义精深,断非漫言调和汉宋者所可拟也。”足资参证。今有《海粟楼丛书》、《四部备要》等版本。《皇清经解续编》为十卷。

猜你喜欢

  • 佛祖统纪

    五十四卷。宋僧志磐(生卒年不详)撰。志磐号大石,天台宗僧人,尝住四明(今浙江鄞县)福泉寺及东湖月波山。不详其身世及生平事迹,只知志磐僧学识颇丰,幼年从儒者袁机受学,后出家学禅。除著述本书外,还写有《法

  • 敦煌六朝写本春秋经传集解

    一卷。晋杜预(详见《春秋经传集解》条)撰。此本原件藏于法国巴黎国家图书馆,编目为2981号。此残卷仅存昭公二十八至二十九两年,起于传文“分羊舌氏之田以为三县”,止于传文“公执归马者卖之”,共六十八行,

  • 天中景行集

    无卷数。清邵灯撰。邵灯字无尽,一字薪传,常熟(今属江苏)人。生卒年不详。顺治九年(1652)进士,官至河南河道。本书是康熙九年(1670)邵灯奉命防河时,汇编中州名宦、乡贤事迹而成。上自春秋,下迄宋元

  • 南石和尚语录

    四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇,俗姓李,字南石,昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后,先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主,借此方便条件,研习佛书更为刻苦。他博览藏书,

  • 研六室杂著

    十卷。清胡培翚(详见《仪礼正义》)撰。是书是用来扶翼《仪礼正义》之作。内有宗庙路寝明堂同制考,东夹西夹考,牖考,屏考,校《仪礼·聘礼》及郊注脱字,《仪礼·丧服记》于所为后之兄弟之子若子解,大抵皆礼之支

  • 尊乡录节要

    四卷。明王弼(生卒不详)撰。王弼,黄岩(今浙江省黄岩市)人,明成化十一年(1475)进士,官至兴化府知府。《尊乡录节要》为谢铎《尊乡录》之“节要”,谢铎(?-1510),字鸣吾,太平(今浙江省温岭)人

  • 周易篇第

    四卷。清李荣陛撰。李氏著有《易考》、《易续考》等,其论尚有依据。此书专论周易篇第,内容为举要、上经、下经、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等,依次叙说。其举要云:“古易经传别卷,注疏家逐卦分为八节,各以彖

  • 半江集

    十五卷。明赵宽(1457-1505)撰。赵宽,字栗夫,号半江,吴江(今江苏吴江县)人。明成化十七年(1481)进士第一,历刑部郎中、浙江提学副使,终广东按察史。著有《半江集》。此集在明正德间有王思诚刻

  • 祝子罪知

    七卷。明祝允明(详见《浮物》条)撰。此书是作者论古之言论。举例有五种,一为举,是是也;一为刺,非非也;一为说,原是非之故也;一为演,布反复之情也;一为系,述古作以证斯文也。卷一至卷三皆评论人物;卷四评

  • 福堂寺贝余

    五卷。明茅元仪(详见《嘉靖大政类编》条)撰。此书首茅元仪自序中说:“崇祯三年,余守大将军,以傲罢,为头陀于是寺,有所感而识之。”也就是说,此书是茅元仪罢官后所作。内容杂记古今,语无伦次,议论也多偏颇。