十五卷。《附录》一卷。元陈高(1314－1366)撰。字子上，号不系舟渔者。温州平阳(今属浙江)人。至正十四年(1354)进士。授庆元路录事。不久即弃官去。往来于闽、浙间。二十七年(1367)浮海过山东，谒扩廓帖木几，密论江南虚实，力谋匡复。不为所用。后病卒。明洪武初，苏伯衡访其遗集，编有《子上存稿》。此本题《不系舟渔集》，不知何人所改。共诗九卷，文六卷。《四库全书总目》评曰：“文格颇雅洁。唯七言古体不擅场，绝意亦不甚轻意。其五言古体，源出陶潜。近体律诗格从杜甫，面目稍别，而神思不远。亦元季之铮铮者矣。”有旧抄本(藏于南京图书馆)、清抄本(藏于北京图书馆)、民国十八年(1929)永嘉黄群刻《敬乡楼从书》本(藏于北京图书馆)等。
一卷。清蒋和撰。参见《说文字原集注》。是表因唐李腾《字原》之名，师宋徐锴《部叙》之意，以《说文》五百四十部首为总纲，分为天、人、地、干、支五类：“一”至“黹”二百八十六部为天类，“人”至“卵”一百九十
见《珍珠囊指掌补遗药性赋》。
十卷。后蜀韦縠撰。韦縠仕王建为监察御史，其里贯事迹均未详。此集每卷录诗一百首，共一千首。自序称观李、杜集，元、白诗，而集中无杜诗。冯舒评此集，谓崇重老杜，不欲芟择。然实以杜诗高古，与其书体例不同，故不
见王弼《老子注》
四卷。明张自勋(生卒年不详)撰。张自勋字卓庵，宜春(今属江西)人。他一生潜心学问，造诣颇深。著有《廿一史独断》、《纲目续麟》等书。其学以“求放心”为本，并谓王守仁言“良知”，是偶然有所见，故以此推出，
十卷，宋张栻(1133－118)撰。张栻字敬夬，又字乐斋，号南轩，南宋理学家，汉州绵竹(今四川广汉)人，后迁居湖南衡山。与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是“理学”向“心学”转向的发端人物。既以“理”为
明高攀龙(详见《周易易简说》)编。该书系取二程语录择其精粹编成，分辨性、论学、治事、释经诸类，每类各为一卷，末载《文集钞》及《附录》各一卷。前有康熙四十二年陆楣序，称攀龙官行人时编是书，其手抄本藏于同
六卷。明李先芳(约1561前后在世)撰。李先芳生平详见《读诗私记》(辞目)。是集凡六卷乃皇甫汸所选。分体编次，间有评语。然并非其全集。人评：“其诗大抵和粹淡雅，时有清丽之作，但缺乏风骨和研炼。”此本四
四十回。题“天花藏主人新编”，天花藏主人详见《平山冷燕》。该书与天花藏主人惯写的才子佳人题材不同，为长篇历史小说，叙南朝梁武帝萧衍故事，又名《梁武帝全传》。书开头说萧衍是花神遣名花下界而生的，接着叙述
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣，匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。