春秋时期郑国执政子产善于采纳批评意见的故事。乡校即基层行政单位乡的学校，郑国人常在那里游学聚会，议论当朝执政。有人认为这有损于子产的威信，劝子产毁掉乡校。子产说： “人们早晚办完事情后聚游于此，以议论执政的得失。他们认为是好的，我就推行，所厌恶的，我就改正，这正是我的老师，我为什么要毁掉乡校呢?我听说忠于为善可以减少怨恨，不闻作威可以防怨。用作威的方法难道不能马上制止议论?但这如同阻止河水一样，一旦大决口，伤人必多，我连救都不能。不如小开决口疏导水流，如同我现在常听这些议论当作治病的药石一样。”后来孔子听到子产这番话，认为子产不可谓不仁。
宋代民间抗金军事组织。北宋末至南宋初，金军大举攻宋，河朔各地人民纷纷自动拿起武器，结为“巡社”，奋力抗金。建炎元年(公元1127年)八月，高宗赵构采纳张悫建策，令诸路、府、州、军巡社均以“忠义”为名号
见“中法越南边界通商章程”。
咸宁五年(公元279年)西晋发兵二十万，分五路进兵攻吴。东线，杜预从襄阳发兵直捣江陵(今湖北江陵)，占领江陵及江南各州郡。建威将军王戎直攻武昌，安东将军王浑出击横江(今安徽和县横江浦)，欲攻采石，取建
1899年(光绪二十五年)攫得津镇铁路修筑权的英、德两国强迫清政府订立《津镇铁路借款草合同》。合同规定津镇铁路分为南北两段。德国承办天津至山东峄县段，英国承办峄县至江苏镇江段。1906年(光绪三十二年
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
又名推排经界，简称推排法。南宋末年分区逐级检核官、民户田庄，厘定赋税的措施。南宋绍兴以后历次实施经界法，均遭官僚豪绅强烈反对与抵制破坏，成效甚微。景定四年(公元1263年)贾似道推行公田法后，次年九月
参见“科差”。
汉初地方行政组织。汉初刘邦错误地总结了秦朝灭亡的原因，认为秦朝未封子弟为辅佐，故二世而亡。刘邦在铲除了异姓诸侯王之后，封了九个同姓诸侯王，形成了郡、国并存的形势。郡直隶中央政府，王国则由诸侯王统治，实
官署名。曹魏始设殿中监，南齐有内外殿中监之分，其职甚微。北齐殿中监隶门下省，为皇帝近侍。隋文帝时改为殿内局。炀帝大业三年(公元607年)，将门下省的尚食、尚药、御府、殿内等四局与太仆寺的车府、骅骝等二
南明政权。顺治二年(公元1645年)闰六月，张煌言等人迎立鲁王朱以海在绍兴就监国位。顺治三年六月，清军攻取绍兴，鲁王败逃海上。张煌言等人招集旧部，继续战斗，一度进驻福宁州(今福建霞浦)。不久又被清军击