叔孙通原为秦待诏博士，后降刘邦。公元前202年，刘邦建立了西汉王朝。随刘邦打天下的大臣，原来多是贩夫走卒，不知朝廷礼仪。他们饮酒争功，拔剑击柱，刘邦深以为患。叔孙通上奏刘邦，表示愿与儒生共同制定朝仪，得刘邦允许。遂采古礼及秦仪中较易实行者，征鲁儒生三十余人及其弟子百余人在野外先行演习月余，然后上奏高帝，刘邦命大臣仿照练习。七年(公元前200年)十月，长乐宫建成，大臣皆前往朝见皇帝，按尊卑次序向皇帝祝寿，行礼如仪，“自诸侯王以下，莫不震恐肃敬”。刘邦设酒宴请群臣，无人敢喧哗失礼。刘邦很高兴，说： “吾乃今日知为皇帝之贵也。”因拜叔孙通为奉常(掌管宗庙祭祀礼仪)，赐金五百斤。
孔子晚年，感到自己的政治抱负难于实现，为把自己对于政治历史的见解传之后世，因而根据鲁国史官的原始记载，作《春秋》一书。《春秋》是我国现存最早的编年体史书，起自鲁隐公元年(公元前722年)，下迄鲁哀公十
南明唐王政权。顺治二年(公元1645年)五月，弘光政权灭亡，同年闰六月，郑芝龙、黄道周等拥立唐王朱聿键即帝位于福州，建元隆武。郑芝龙把持朝政，无意抗清。与鲁王政权不但不能合作，反而关系恶化， 形同水火
见“中法越南边界通商章程”。
太平天国起义前湘桂边界的农民起义。首领雷再浩，湖南新宁黄背峒人，瑶族，青莲教首领。1847年10月(道光二十七年九月)雷再浩因不堪忍受封建剥削和压迫，在黄背峒聚众起义，后至广西全州、梅溪口等地，与李世
清代的文字狱案之一。康熙二年(公元1663年)，浙江湖州富户庄廷刊刻了朱国桢编写的《明史》，又请人增添了明末天启、崇祯两朝事，其中有被清政府认为诋毁满洲的文句， 为人告发。清政府把已死
明初，朱元璋命令将限制公侯特权的规定铸于铁板， 称“铁榜”。明初开国功臣，包括李善长、徐达等六国公，汤和、周德兴等二十八列侯，皆为世袭贵族。这些统治集团上层人物， 依靠特权，纵容豪奴破坏法纪，鱼肉平民
我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思
商族诞生的神话传说。《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”，是说商的始祖契为其母简狄(有娀氏之女)吞玄鸟卵而生。研究者多数认为，这个传说实际上反映了商族是由以鸟为图腾的东夷族的一支发展而来
武则天晚年，病居洛阳长生院，宰相数月不得见，唯其面首张易之、张昌宗侧侍。朝士多欲黜武复唐。凤阁侍郎张柬之及崔玄暐、敬晖、桓彦范、袁恕己谋诛二张，得到羽林卫大将军李多祚的支持。神龙元年(公元705年)正
清朝公开卖官鬻爵的一项制度。清代选官主要靠科举，另有捐纳为其补充。地主分子通过捐钱、捐米，现任官可以提级;降职、革职官可以复职;候补官可以优先选用;没有官职的可以取得官职。康熙十三年(公元1674年)