文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的
三国吴国鲁肃家境丰裕，有二囷米，各三千斛。周瑜曾率数百兵士来求粮，鲁肃指一囷与之。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。后用“指囷”指慷慨解囊。杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“赠粟囷应指，登桥柱必题。”李咸用《古
见“锦字书”。
清刘云份选。云份，字青夕，故名。是书三册。录唐孟郊、曹松、张夫人、元淳、李冶、鱼玄机六家诗。无评点、笺注，无序跋。有清康熙刘氏野香堂刻本。
面向墙角。汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”后以“向隅”谓孤独失意。王昌龄《素上人影塔》：“一坐看如故，千龄独向隅。”
象声词。元稹《表夏十首》之二：“僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。”陆龟蒙《连昌宫词·门》：“日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。”
①逗留。白居易《春江》：“莺声诱引来花下，草色勾留坐水边。”②谓淹滞。白居易《忆庐山旧隐及洛下新居》：“形骸俛班行内，骨肉勾留俸禄中。”
【介绍】：陆龟蒙作。筑城指修筑长城。两首五言四句的小诗，写千百万筑城劳工之辛苦，而督造长城的将军为立功受爵，决不怜惜人民的生命。表达了诗人对人民的同情。刘永济曰：“前首言筑城不如修德也；后首更明讥筑城
犹言好上加好，更好。韩偓《新上头》：“为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。”
旧题汉东方朔《神异经·东荒经》载：东荒山有一仙人东王公，经常与玉女投壶游戏，一旦投箭从壶中脱出，则天为之笑。后因以“玉女投壶”谓闪电。李商隐《寄远》：“姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。”