传说中的仙人,食松实,体生毛,能飞行。见汉刘向《列仙传·偓佺》。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“本自依迦叶,何曾藉偓佺。”
诗集。唐崔道融撰。《新唐书·艺文志四》著录崔道融《申唐诗》三卷,《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《唐诗》三卷,谓皆四言诗,述中唐以前事,事为一篇,共六十九篇。所说《唐诗》当是《申唐诗
【介绍】:下邳(今江苏邳州)人。元和间居于越州上虞县宝泉乡。《全唐诗补编·续拾》收其元和二年所作诗1首。
【介绍】:李贺作。诗题意为在野外尽情高歌之意。此诗以射雁少年自喻,表现自己对空有才能而无用武之地的愤懑,但他“屈穷心不穷”,对这种“枯荣不等”的社会现实予以强烈指责,结末“寒风春柳”二句反映了即使处在
晋陶渊明《归去来兮辞》:“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。”后用以指代隐士的家园。刘长卿《过湖南羊处士别业》:“秋草芜三径,寒塘独一家。”
①东汉扶风平陵人,字子孝。湛矜严好礼,动止有则,好修典礼,行教化。为人梗直,好劝谏,常骑白马,刘秀每见之,辄曰“白马生且复谏矣”。事见《后汉书·张湛传》。李瀚《蒙求》:“史丹青蒲,张湛白马。”②晋人,
《左传·襄公七年》载,晋国韩献子告老退休,准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起,说晋国贤人田苏与韩起来往,田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见
谓荣归故里。储光羲《陆著作挽歌》之一:“昔为昼锦游,今成逝川路。”参见“昼锦还乡”。
指巫山神女。陈子昂《感遇诗三十八首》之二十七:“朝云无处所,荆国亦沦亡。”参见“朝云暮雨”。
对文字的美称。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》:“凤文已彪炳,琼树何青葱。”