汉代邵平所种之瓜。邵平秦时为东陵侯，秦亡，隐居于长安青门外，种瓜为生，其瓜味甜美，后因以“东陵瓜”泛指味美之瓜，或借以咏隐居生活。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”亦作“东门瓜”
①允许。王建《初到昭应呈同僚》：“同官若容许，长借老僧房。”②或许。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“莫逾巾屦念，容许后升堂。”
彭毅著。该书就钱谦益《杜诗笺注》之谬误或引据不足与未予笺注之诗逐一辨正、补笺。其所补正，多采撷各家之说或援引史实，并参以己见。可作为览阅钱注时之补充参考。1964年台湾精印书馆股份有限公司出版。
韩理洲著。西北大学出版社1987年出版，15万字。陈子昂是振兴有唐一代诗风的杰出诗人。但是，关于他的生平行事及文学成就，学术界向无专著详细系统评介。此书填补了这一空白。全书共十章：一、青少年时代；二、
纵情醉酒。白居易《赠梦得》：“放醉卧为春日伴，趁欢行入少年丛。”
【介绍】：僖宗中和二年(883)进士及第。《全唐诗》存诗1首。
诗集。唐崔道融撰。《新唐书·艺文志四》著录崔道融《申唐诗》三卷，《崇文总目》卷五同。《直斋书录解题·诗集类上》著录《唐诗》三卷，谓皆四言诗，述中唐以前事，事为一篇，共六十九篇。所说《唐诗》当是《申唐诗
【介绍】：宋之问作。咏松是古典诗歌中常见主题。以岁寒不雕的英姿比附特立不群的人格，是士大夫文人美好的寄托，此诗的立意即本于此。大概因为吟咏对象性质的独特性，诗人尽力脱去平时萎弱的面貌，而从汉魏古风中寻
阻隔。杜甫《光禄坂行》：“安得更似开元中，道路即今多拥隔。”
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士