露团沙鹤起，人卧钓船流

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• 李君何

  【介绍】：贞元四年(788)进士。《全唐诗》存其《曲江亭望慈恩寺杏园花发》1诗。

• 匍匐礼

  《诗·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”后因以表示全力以赴助人丧事。杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐礼，意气死生亲。”

• 杜诗捃

  明唐元竑撰。凡四卷。是编乃唐氏读杜诗时所作札记，其所阅盖千家注本，故不录全诗，所评之诗亦多非全首，而仅拈出诗中某句某联予以评解，时有一段评语中涉及数首者，类似诗话。其评解范围颇广，或阐释诗意，或训解典

• 塞下

  【介绍】：许浑作。诗中“桑乾”，指桑乾河，源出山西北部，流经河北入海河。诗写边塞战事之残酷，早晨犹有乡信，而夜来战死沙场，闺妇不知，犹寄征衣，但梦里征人已埋骨桑乾河畔矣。情思怊怅，寄寓深远。清人李锳评

• 长春

  唐代行宫名。故址在今陕西省大荔县境内。杜甫《题郑县亭子》：“云断岳莲临大路，天晴宫柳暗长春。”

• 周太朴

  【介绍】：见周朴。

• 三危

  ①山名。在今甘肃敦煌东南。《书·舜典》：“窜三苗于三危。”后因以“三危”为咏流放之典。杜甫《寄李十二白二十韵》：“五岭炎蒸地，三危放逐臣。”②《吕氏春秋·本味》：“水之美者，三危之露。”后用为咏露之典

• 惟俨

  【生卒】：751～834【介绍】：俗姓寒(一作韩)，绛州(今山西新绛)人。十七岁出家。后谒石头禅师，密领奥旨，获其衣钵，住澧州药山，世称药山和尚。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。

• 俗讲

  一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体

• 白鹄

  即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载，孙钟(孙坚父)种瓜为业，遇三少年，孙钟用瓜殷勤相待。三人临别，感其厚待，言己是司命之神，为钟定墓地，言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞