神话传说中的海上仙岛，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。见汉东方朔《海内十洲记》。后用以咏仙境或岛屿。李商隐《牡丹》：“鸾凤戏三岛，神仙居十洲。”赵嘏《忆山阳》：“城碍
见“壶天”。
①刚刚坐下；一度坐下。白居易《溪中早春》：“一坐欲忘归，暮禽声啧啧。”②满座，全部在座之人。孟浩然《与顾钱塘登障楼望潮作》：“惊涛来似雪，一坐凛生寒。”③犹一座。指高耸的东西。王昌龄《素上人影塔》：“
《左传·襄公七年》载，晋国韩献子告老退休，准备立公族韩无忌为卿。韩无忌推荐其弟韩起，说晋国贤人田苏与韩起来往，田苏曾称赞韩起“好仁”。后因以“田苏”代指知己的贤友。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见
【介绍】：可朋诗残句。诗写雨后奇景：彩虹一现，则千峰雨色始住；潮水汹涌浩荡，江天一色。宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此句出自李商隐“虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。”
晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》，言“惟酒是务，焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》：“只应千古
指晋代葛洪。亦泛指修仙者。赵嘏《赠曹处士幽居》：“勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。”
【介绍】：赵彦昭作。此诗咏衰败的秋芙蓉。诗人把芙蓉喻为美人，抒发了美人迟暮之感。语调哀戚，意境深远。
王拾遗著。宁夏人民出版社1981年6月出版。该书以白居易生平为线索，设置若干条目，每条后引所依据的诗文材料，考订其生平、行事、思想、交游等情况，并有作者简明的论断。对研读查证白居易诗有一定参考价值。
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第十一首。诗以《九歌·河伯》“送美人兮极浦”故事，写梦幻般的欹湖，空灵缥渺，余味无穷。