①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，则已过七代了。后复入山，则不见仙女之处。后因以“阮郎”喻指情郎或另与丽人结缘的男子。武元衡《代佳人赠张郎中》：“心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。”毛文锡《诉衷情》词：“刘郎去，阮郎行，惆怅恨难平。”亦用为咏仙道或游赏山水之典。张子容《送苏倩游天台》：“遥知神女间，独怪阮郎归。”刘言史《赠成炼师四首》之三：“大罗过却三千岁，又向人间魅阮郎。”亦指人久别归家。刘禹锡《寄杨虢州与之旧姻》：“阮郎无复里中旧，杨仆却为关外人。”②指晋代阮咸。李商隐《七夕偶题》：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”参见“阮家贫”。
汉末以樊崇等为首的农民起义军，以赤色涂眉为标志。《汉书·王莽传下》：“赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众皆万数。”李白《上云乐》：“赤眉立盆子，白水兴汉光。”韦庄《天井关》：“守吏不教
【介绍】：《全唐诗逸》收其诗2句，出自日本大江维时编《千载佳句》。乃张祜《观杨瑗柘枝》诗末二句。疑“牙”为“互”之形误，“互”为“祜”之同音，日文音译遂讹为张牙。
即延平津。亦名剑潭。相传晋雷焕死后，其所得宝剑在其子携至延平津时，堕水化龙而去，故称。窦巩有《题剑津》诗。参见“延平津”。
见“雨卧风餐”。
选集。五代倪宥编选。此集一卷，《新唐书·艺文志四》著录于“文史类”，《宋史·艺文志八》同。但据《通志·艺文略》所载，此是倪宥“集前人律诗”，当是唐人律诗选本。在已知选本中，是较早的唐人律诗选集，对后代
汉司马相如免官后贫病寄居茂陵，武帝派使者前往相如家搜求相如的著作，使者至，则相如已死，临终唯以一卷言封禅事之书嘱其妻以交使者。见《史记·司马相如列传》。后因以“茂陵书”为哀伤文士多才而不遇之典。崔宗之
【生卒】：838—?【介绍】：唐代诗人。闽中(今福建福州)人。天复元年(901)与曹松等四人同年进士及第，年六十四，曹松等年在五十四至七十三，时称“五老榜”。授太子校书。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐
比喻心胸旷达，自然随缘。权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》：“散木固无堪，虚舟常任触。”参见“虚舟①”。
见“浮海”。
【生卒】：896—973【介绍】：五代高僧。沼，一作昭。俗姓刘。馀杭(今属浙江)人。出家于越州镜清寺。至襄州华严院，诣南院守廓而悟禅旨。后住汝州风穴寺，世称风穴和尚。开宝六年(973)卒。《宋史·艺文