阎伯均
【介绍】：
见阎士和。
【介绍】：
见阎士和。
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
明王嗣奭撰。凡十卷。此书是王氏三十七年精研杜诗之结晶。全书不录诗文，但标诗题，笺诗1268首，占全部杜诗十之八九。其命名之意，自云：“臆者，意也。‘以意逆志’，孟子读诗法也。诵其诗，论其世，而逆以意，
白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别!”后人因以“瓶沉簪折”形容别离后无缘相见。宋周格非《绿头鸭》词：“自一从，瓶沉簪折，杳知
诗体名。指每首只有六句的律诗。因隔句押韵，共有三个韵，且比一般律诗少两句，故称。如韩愈《李员外寄纸笔》与李白《送羽林陶将军》分别为五、七言三韵小律。
即湓口。卢纶《送杨皞东归》：“若说湓城杨司马，知君望国有新诗。”武元衡《冬日汉江南行将赴夏口途次江陵界寄裴尚书》：“关山迥梁甸，波浪接湓城。”
指战国赵处士毛公与薛公。毛公隐于博徒，薛公隐于卖浆家，魏公子信陵君知其名，亲自步行前往与二人交游。见《史记·魏公子列传》。后用为咏礼贤下士之典。李白《博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访却之武陵立
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
相传班婕好贤才通辩，大幸于汉成帝，后为赵飞燕所谮，失宠，供养于长信宫，乃作《怨诗》，以被捐弃团扇寄托哀怨之情。见《玉台新咏》卷一。后因用以咏失宠、失意。项斯《古扇》：“寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃。
除此之外。韩愈《醉赠张秘书》：“此诚得酒意，余外徒缤纷。”
(liáo—)逗引，招惹。张鷟《游仙窟诗》：“渠未相撩拨，娇从何处来?”