《淮南子·本经训》：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽。”高诱注：“羿于青丘之泽缴遮使不为害也，一曰以缴系矢射杀之。”后因以“青丘缴”指为圣明君主除暴安民。杨师道《奉和圣制
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”有“大历体”，指“大历十才子之诗”，当谓其诗歌风格。十子之诗，多近体酬和赠送之作，有流连光景、粉饰现实者，也有感慨时世和个人遭遇者，艺术上追求清空闲雅、
见“颔联”。
【介绍】：王勃作。诗写春日林塘怀友之情，妙在以画屏上的春草、天空中的朝霞比衬山水路上迎面飞舞的花瓣，并借飞花以传友情。
【介绍】：中唐以后人，以官侍御，故称，名已佚。《全唐诗逸》收诗2联。
汉时竹制的信符。汉代作铜虎符、竹使符，右留京师，左与郡守，凡发兵用铜虎符，其余征调用竹使符。后因以“竹使符”为咏州郡长官之典。张九龄《登荆州城楼》：“自罢金门籍，来参竹使符。”
师野选注。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书选录了杜甫居住草堂三年零九个月的时间里所写的240余首作品中的近半数诗作，每篇后都有说明和注释，基本反映出杜甫居草堂时
王维《早朝》：“柳暗百花明，春深五凤城。”本以“柳暗花明”形容绿柳成荫，繁花似锦的景色。后多以指环境境界骤然转变，或指由逆境转为前途光明的顺境。宋陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
小说。作者佚名。见敦煌遗书S2630，原卷首尾俱残。一九二〇年，王国维在《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》(《东方杂志》十七卷八号)一文，拟题作《唐太宗入冥记》，其后各家沿用至今。敦煌保存的这篇作品残
【介绍】：见秦韬玉。