秦朝丞相赵高曾将一鹿献秦二世，并说此为马。秦二世及众臣或言鹿或言马。赵高暗地里记住言鹿大臣的名字，事后都处置了。事见《史记·秦始皇本纪》。后喻混淆是非，颠倒黑白。李绅《趋翰苑遭诬搆四十六韵》：“诳天犹
【介绍】：李白作。东鲁门，即鲁郡郡治瑕丘(今山东兖州市)东门。泗水在城东流过。此二首写鲁城东门外泗水河上月夜泛舟的情景。第一首写鲁东门水上日落，沙明水动，明月东升的幽美景色。“疑是山阴雪后来”句，用王
诗体名。指从字形、句法排列、声律或押韵等方面别出心裁的诗歌作品。依明徐师曾《文体明辨序说》归纳，有拗体、蜂腰体、断弦体、隔句体、偷春体、首尾吟体、盘中体、回文体、仄句体、叠字体、句用字体、藁砧体、两头
【介绍】：唐代诗僧。误作法震、法贞。江东人。生卒年不详。代宗时曾居长安，与韩栩、李益等交往、酬和。后东归。工诗，有时名。刘禹锡《澈上人文集纪》称其为沿袭清江的名诗僧。《极玄集》录诗二首。《全唐诗》存诗
①指东汉袁安。见“袁公卧雪”。②指晋代袁粲。袁粲负才尚气，好宴游自适。任丹阳尹时，经常漫游郊野，遇民间园林佳胜者，常信步入内，与共赏者饮宴。事见《南史·袁粲传》。后因以“袁公”为适意游赏之典。骆宾王《
全篇为七言句或以七言句为主的古体诗。如杜甫《岁晏行》。参见“古体诗”。
谓佛寺。陈翥《曲江亭望慈恩寺杏园花发》：“曲江晴望好，近接梵王家。”
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。”韩愈《合江亭》：“穷秋感平分，新月怜半破。”本谓感叹四季平均而秋天令人悲伤。后或以“平分秋色”为咏秋月之典。宋李朴《中秋》：“平分秋色一轮满，长伴云衢