即将，马上要。许敬宗《奉和春日望海》：“俄且旋戎路，饮至肃岩廊。”
重、黎为羲、和二氏之祖先。尧命羲、和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。事见《尚书·吕刑》。王维《座上走笔赠薛璩慕容损》：“分地依后稷，用天信重黎。”
古传说中的蜀国力士名，能移山开道。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“剑门千仞起，石路五丁开。”
(—cáng)指秋天。秋于五色属白，序属归藏，故称。魏徵《五郊乐章·白帝商音》：“白藏应节，天高气清。”
【介绍】：岑参作。写于北庭任职期间。这首咏雪赠别之作，先以生动淋漓之笔铺张渲染了天山地区冰天雪地的壮丽、奇寒景象，最后转写雪中折松枝赠别的情景，表现了作者无比开阔的胸襟和对友人的真挚感情。该诗虚实结合
指唐代李益。唐末张为《诗人主客图》以李益为“清奇雅正主”，苏郁为“上入室”，刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合为“入室”，方干、马戴、任蕃、贾岛、厉玄、项斯、薛寿(涛
相传晋时西域名僧昙无谶精通咒术，能念咒从石上出水。事见南朝梁释慧皎《高僧传》卷二。后用作咏泉之典。王维《游悟真寺》：“掷山移巨石，咒岭出飞泉。”
据晋葛洪《神仙传》载：三国魏王烈入河东抱犊山中，见一石室，石架上有素书两卷，莫识其文，约请嵇康前往，则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”
怎么，如何。张鷟《游仙窟诗》：“著时未必相著死，难时那许太难生。”
《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也。于予与何诛?’”后以“朽木不可雕”谓人不堪造就。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“朽木不可雕，短翮将焉摅。”