亦称“探题”。诗歌写作方式之一。诗人聚会,分探题目,各依所分诗题而作,谓之分题。齐己《寄何崇丘员外》:“变俗真无事,分题是不闲。”
《易·坤》:“初六,履霜坚冰至。”后以“冰坚”谓时机成熟。王绩《过汉故城》:“冰坚成巨滑,火德遂颓纲。”
【介绍】:唐人,生平无考。《全唐诗》存诗1首。
夏禹、商汤在位时,天下有水旱之灾,禹、汤敢于承担责任,谴责自己的过失。《左传·庄公十一年》:“禹汤罪己,其兴也勃焉;桀纣罪人,其亡也忽焉。”后因以“禹汤罪己”谓天下遭遇灾祸,君主敢于自责以纾天下之灾。
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》:“正与休师方话旧,风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》:“休师竹林北,空可两三间。”参见“休公”。②
传说中为仙人所骑的红色鲤鱼。李白《九日登山》:“赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。灵仙如仿佛,奠酹遥相知。”参见“乘鲤”。
【介绍】:王维作。见《送沈子归江东》。
清李长祥撰。长祥字研斋,达州(今四川达县)人,明崇祯十六年(1643)进士,为明清之际抗清志士,明亡不仕,隐居江南。长祥以为李乃唐之国姓,自己也姓李,故特于《全唐诗》中选辑李姓诗人200余家,诗400
据《后汉书·班超传》,班超有“不入虎穴,不得虎子”语,意为只有深入险境才能取胜。后因以“虎穴得子”作险中取胜之典。刘禹锡《观棋歌送儇师西游》:“虎穴得子人皆惊,行尽三湘不逢敌。”
咬住舌头不说话。形容因畏惧而不敢说话。韩偓《即日二首》之二:“动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。”