唐时书法家颜真卿和徐浩的并称。卢纶《?颜鲁公送挺赟归翠微寺》：“挺赟惠学该儒释，袖有颜徐真草迹。”
【生卒】：?—约880【介绍】：唐代散文家。字虔中，自号伸蒙子。福州长乐(今属福建)人。少有大志，读书山中。咸通五年(864)初举不第，退居槐里，撰《儒範》七篇，辞艰理僻，不为世知。次年，复撰《伸蒙子
犹玉山颓。方干《陪王大夫泛湖》：“蜜炬烧残银汉昃，羽觞飞急玉山倾。”
庄周曾梦见自己变成蝴蝶。见《庄子·齐物论》。后用“梦蝶”比喻梦幻。王烈《雪》：“雪飞当梦蝶，风度几惊人。”
语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》：“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”
旧俗民间节日之一，定于正月初七，即人日。李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人胜”。
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后因以
韦庄有《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》诗。陆谏议，吴汝煜、胡可先考证为陆翘(见《全唐诗人名考》)。据此知陆谏议山居在阳羡(今江苏宜兴境内)。
风采，韵致。贯休《山居诗二十四首》之六：“鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，大丈夫儿合自由。”