道家所谓仙官。亦用以美称官员。薛涛《上王尚书》：“碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。”
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
指唐代王维等二十一人。唐姚合《极玄集》选王维、祖詠、李端、耿湋、卢纶、司空曙、钱起、郎士元、畅当、韩翃、皇甫曾、李嘉祐、皇甫冉、朱放、严维、刘长卿、灵一、法振、皎然、清江、戴叔伦等二十一人诗，《自序》
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。这组诗是杜甫为当时轻薄后生讥笑前贤诗赋而发，因是采用绝句这一形式，且又语多讽刺，故云“戏为”。就内容而言，这组诗大体可分为两部分。一至四首，是对庾信、初唐
【生卒】：752～829【介绍】：字文明，行三，郑州荥阳(今属河南)人。大历中进士，又中博学宏词科，授秘书省校书郎、鄠县尉。德宗时历官补阙、起居郎、司勋员外郎、知制诰。贞元八年(792)充翰林学士。顺
即下泽车。王绩《在京思故园见乡人问》：“行当驱下泽，去剪故园莱。”参见“下泽车”。
小说。作者佚名。见敦煌遗书S2630，原卷首尾俱残。一九二〇年，王国维在《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》(《东方杂志》十七卷八号)一文，拟题作《唐太宗入冥记》，其后各家沿用至今。敦煌保存的这篇作品残
①秦穆公为弄玉、萧史夫妇所建的凤台。又称凤楼。传说萧史善吹箫，秦穆公之女弄玉好之，穆公遂以女妻焉。又作凤台，夫妇止其上，后皆随凤凰飞去。李世民《三层阁上置音声》：“不似秦楼上，吹箫空学仙。”参见“秦箫
乌鸦。元稹《闲二首》之一：“艇子收鱼市，鸦儿噪荻丛。”
指格律诗一联上下句中处于对仗地位的词语各是叠韵复音词。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。”“缥缈”篠韵叠韵，“峥嵘”庚韵叠韵，二词对仗。参见“六对”、“八对”、“二十九对”。