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话本

文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本,是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》:“光阴听话移。”自注:“尝于新昌宅听说《一枝花话》,自寅至巳,犹未毕词也。”话本至宋元时代,发展趋于成熟。敦煌发见之唐卷子中有《庐山远公话》、《韩擒虎话本》、《叶净能话》,均为唐代话本,已为近人辑入《敦煌变文集》。

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  • 带经

    见“带经锄”。

  • 象帝

    《老子》:“吾不知谁之子,象帝之先。”唐尊奉老子,故以“象帝”称老子。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事十六韵》:“象帝威容大,仙宗宝历赊。”

  • 久别偶相逢,俱疑是梦中

    【介绍】:白居易《逢旧》诗句。这两句描写与旧交久别偶逢,惊喜无极,竟俱疑为梦的情形,与杜甫“夜阑更秉烛,相对如梦寐”(《羌村三首》其一)句相似。

  • 玄宫

    ①仙人居住的宫殿。亦泛指道观。李中《赠蒯亮处士》:“玄宫寄宿月华冷,羽客伴吟松韵秋。”②指帝王的坟墓。姚合《敬宗皇帝挽词》:“玄宫今一闭,终古柏苍苍。”

  • 凤女台

    即凤凰台。秦穆公之女弄玉夫妇所居之凤台。诗文中多用为公主府第的代称。李峤《太平公主山亭侍宴应制》:“龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。”参见“凤皇台①”。

  • 恩荣

    特指受皇恩的荣耀。杜甫《端午日赐衣》:“宫衣亦有名,端午被恩荣。”

  • 玉壶

    ①美玉制成的壶,可用来盛物。曹唐《小游仙诗九十八首》之三八:“忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。”借以喻高洁的胸怀。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”②《后汉书·费长房

  • 史君实

    【介绍】:见史君宝。

  • 何仙姑

    【介绍】:传说中八仙之一。或谓广州增城人,约当唐高宗至玄宗时。或谓北宋时永州人。亦称何二娘、何氏女、何仙。异说颇多,当为传说附会。《全唐诗补编·续补遗》收诗5首又2句,当出宋以后人伪托。

  • 野含时雨润,山杂夏云多

    【介绍】:宋之问《夏日仙萼亭应制》诗句。原野因沾溉时雨而变得润湿清丽,山峦因缭绕夏云而顿觉影影绰绰,数量增多。二句描写夏季雨湿云多的特有景象,并表达了对皇帝游幸仙萼亭的颂美。“含”、“杂”二字,平中见