N头条>历史百科>诗词百科>诗道

诗道

诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻乐府杂诗序》:“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》:“仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,……不量才力,欲扶起之。”从上下文看,他所说的“诗道”是《诗经》所体现的“美刺兴比”即褒善刺恶、托物言志的原则,以及“六义四始之风”即反映现实的原则。刘禹锡《董氏武陵集纪》:“片言可以明百意,坐驰可以役万景,工于诗者能之。风雅体变而兴同,古今调殊而理异,达于诗者能之。工生于才,达生于明。二者还相为用,而后诗道备矣。”所说“诗道”包括思想内容和艺术形式两个方面的原则,所指较白居易广泛。

猜你喜欢

  • 杜律单注

    明单复撰。凡十卷。此书是明人陈明从单复《读杜诗愚得》中,选辑杜甫五言律诗149首,而独立成帙,注释亦与《读杜诗愚得》悉同,了无新意,故仅可作为《读杜诗愚得》选本观。

  • 大风歌

    指汉高祖刘邦还乡时自做自唱的那首歌。歌曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”因首句以“大风”起头,故名。见《史记·高祖本纪》。后多以为颂扬帝王或天下太平之典。又因歌中有“安得猛士

  • 空灵的脚步——王摩诘诗的境界与批评

    吴可道著。台北枫城出版社1982年6月出版,为《枫城学术丛书》之一种。作者在序中称:“本书之探讨方式及撰写体例系一大胆尝试,欲熔文学之理论、批评、欣赏、比较、诠释等五者于一炉,并希望能以美感之追踪来取

  • 焚芝

    《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“若田秽害田,随风烈火,芝艾俱焚,安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》:“游人行变橘,逝者遽焚芝。”

  • 宋若莘

    【生卒】:?—约820【介绍】:唐代女诗人。莘,又误作华。贝州清阳(今河北清河)人。早年有志尚,与妹若昭等五人,立誓不嫁,欲以艺学扬名显亲。教诲四个妹妹,如严师。贞元四年(788),姐妹五人并召入宫为

  • 梅生

    指梅福。亦用以咏县尉。钱起《送陆三出尉》:“梅生寄黄绶,不日在青云。”

  • 白屋士

    寒士。皮日休《正乐府十篇·卒妻怨》:“谁知白屋士,念此翻欸欸。”

  • 陈祜

    【介绍】:唐代诗人。祜,误作祐、佑。生卒年、籍贯不详。一说即陈岵,当误。贞元九年(793)与刘禹锡同年进士及第。曾为员外郎。后为明州长史,刘禹锡有《赠同年陈长史员外》诗叹其仕途失意。《全唐诗》存诗一首

  • 李衢

    【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯不详。曾为祠部员外郎。开成三年(838)为屯田郎中。次年,为大理少卿。长于谱牒。撰《大唐皇室新谱》一卷,参撰《皇唐玉牒》一百五十卷、《唐宗室维城录》一卷,著录于《新唐

  • 一箭取辽城

    见“一箭取聊城”。