《庄子·徐无鬼》中说轩辕黄帝等七位圣人御车出游，行至襄城之野而迷途，找不到问路者。后用作帝王出巡的典故。元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”
在长安城南终南山(今陕西西安市南)中。唐代终南山中多建有别墅。王维《终南别业》诗中所指即辋川别业。卢纶、钱起等人在终南山也多有别业。刘长卿有《和中丞出使恩命过终南别业》诗，韩翃亦有《送田明府归终南别业
指弹奏令人哀伤的曲调。李益《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》：“何必雍门奏，然后泪潺湲。”参见“雍门琴”。
【介绍】：王睿作。历来文人骚客都为王昭君远嫁匈奴而叹惋，而王睿此诗却别开生面，为昭君和亲之行感到庆幸，否则，后宫佳丽，她也只能是一个没有人格尊严、供封建帝王玩乐的舞女而已。作者把讥讽与憎怨的矛头直指向
指《诗经》中的《周南》和《召南》。刘禹锡《赴苏州酬别乐天》：“二《南》风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。”
层叠的宫殿。李贺《十二月乐辞·三月》：“复宫深殿竹风起，新翠舞襟静如水。”
【介绍】：生卒年里不详。天宝年间进士及第。余无考。《全唐诗》存诗3首。
本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”
谓鲲化为鹏。喻指抱负远大或致身显达。语本《庄子·逍遥游》：“鲲之大不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”元稹《寄浙西李大夫四首》之四：“由来鹏化便图南，浙
文体名。清末从敦煌石室发现的用接近口语的通俗语言写的赋和赋体文，郑振铎称为俗赋(《中国俗文学史》)。其特点有四：一、基本上是叙事文学；二、大量运用问答对话；三、带有诙谐嘲戏的性质；四、大体上是散文，句