【介绍】：见李克恭。
汉刘向《说苑·敬慎》：“绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。”后因以“青青成斧柯”比喻不能防微杜渐必将酿成大祸。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”
汉代尚书仆射郑崇有正声，敢直谏，每上殿言事，哀帝笑曰：“我识郑尚书履声。”见《汉书·郑崇传》。后用为咏尚书之典。苏颋《夜发三泉即事》：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”
合集。唐王维、裴迪撰。辋川山谷，在今陕西蓝田县南峣山山口，山水清幽，谷口山高路狭，地势险峻。谷中村野相望，桑麻肥饶，山峦掩映，峰奇景美，王维于唐玄宗天宝三载(744)后隐居于此。与同居此地的裴迪为道友
【介绍】：李商隐七律诗《安定城楼》颈联。江湖、扁舟皆用春秋时代范蠡的典故。永忆江湖，即怀淡泊名利之心；欲回天地，即抱建功立业之志，意谓自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身
即听荧。疑惑不明貌。语出《庄子·齐物论》：“是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之!”成玄英疏：“听荧，疑惑不明之貌也。”韩愈《送文畅师北游》：“僧时不听莹，若饮水救暍。”
刘开扬编笺。中华书局1981年出版。全书正文分五部分，第一部分为编年诗，第二部分为未编年诗，第三部分为赋，第四部分为误收之诗，第五部分为附录，包括高适的文作，新旧《唐书》本传及诸家评论。此外，书前有《
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
【介绍】：日本僧人，俗姓禾田氏。淡海帝世，入唐就吴越高学尼受业，学业颖秀。太后天皇世归日本，拜僧正，时年73。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首。
【介绍】：李益作。诗题一作《塞北行次度破讷沙》。破讷沙，又称普纳沙、库结沙，即今内蒙古自治区库布齐沙漠。两诗均写横度沙漠时的见闻感受。第一首写沙漠中只见风沙不见寸草的荒凉景象；第二首写出战军队平明归营