《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇,其序云:“《南陔》,孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗:“循彼南陔,言采其兰;眷恋庭闱,心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
指春秋吴公子季札悬留在徐君墓前树上的宝剑。多用为悼念亡友之典。杜甫《哭李尚书》:“欲挂留徐剑,犹回忆戴船。”参见“悬剑”。
见“凤凰城”。
【介绍】:戎昱《江城秋霁》诗句。䗖蝀,虹。鸬鹚,水老鸦,又称鱼鹰。二句描绘秋雨过后清新明丽的水天傍晚景色,极其绚丽多彩、生动活泼。出句写虹,对句写鸬鹚,一上一下,一静一动,相映成趣,真堪
指三国吴主孙权发现并重用吕蒙。事出《三国志·吴志·吴主传》:“魏帝问曰:‘吴王何等主也?’咨对曰:‘聪明仁智,雄略之主也。’帝问其状,咨曰:‘纳鲁肃于凡品,是其聪也;拔吕蒙于行阵,是其明也。’”杜甫《
【生卒】:613——681【介绍】:俗姓朱,临淄(今属山东)人。初唐净土宗创宗人之一。幼出家,遍游各地,从学于并州玄中寺道绰。入长安后住光明寺,人称光明大师。调露元年(679)奉命凿洛阳龙门奉先寺,监
铸造官印。《太平御览》卷九三一引钟离岫《会稽后贤传》载,孔愉曾买龟放生,后封亭侯而铸印,龟首回屈,三铸不正,有似昔龟之顾。后为咏龟之典。李群玉《龟》:“冠山期不小,铸印事宁虚。”
【介绍】:①贺知章作。见《咏柳》。②(全)何希尧作。唐代诗人的《杨柳枝词》(或《柳枝词》)皆用七绝形式来写,内容仍与杨柳有关。在汉语里,“柳”、“留”谐音,然而,袅娜柳枝事实上却无力挽留行人的脚步,正
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东,前临悬崖。西晋泰始四年(268),会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经,后建寺,称慧光明寺,湖南始有佛寺,故有“汉魏最初名胜,湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
【介绍】:五代诗人。字君泽。固始(今河南沈丘)人。生卒年不详。五代时避乱居仙游植德山下。闽康宗时,曾上书劝王氏入贡,康宗欲留其参决军事,詹作诗相辞。闽亡,应南唐清源节度使留从效辟为清溪令。未几,弃官隐