即毕竟。必，通“毕”。贾岛《投孟郊》：“必竟获所赏，尔焉遂深衷。”
【生卒】：?—804【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。德宗时优伶。贞元二十年(804)关中大旱，京兆尹李实却专事搜括百姓，民无以告。辅端作诗数十首讽刺之，被李实诬告奏杀之。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧
指南朝名僧宝志和尚。徐陵数岁时，宝志赞其为“天上石麒麟”。事见《陈书·徐陵传》。后因以“志公”代指能识鉴贤能的人。李山甫《赴举别所知》：“黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。”
喻狎妓。《敦煌曲子词·南歌子》：“攀花折柳得人憎，夜夜归来沉醉，千声唤不应。”
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
古代宫庭中负责报晓的官员。白居易《浔阳岁晚寄元八郎中》：“漏尽鸡人报，朝回幼女迎。”
①威势盛大貌。权德舆《建除诗》：“建节出王都，雄雄大丈夫。”②雄伟高大貌。李白《望黄鹤楼》：“东望黄鹤楼，雄雄半空出。”③声音宏大。贯休《送郑使君》：“讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。”
三国魏嵇康不满司马氏之为政，隐居不仕，其友山涛请其出仕，嵇康作《与山巨源绝交书》，自陈自己有“七不堪”、“二甚不可”之习，无法胜任官职，其不堪之一即为“卧喜晚起”。后因以指不宜出仕任职。杜甫《览镜呈柏
据《后汉书·王乔传》载：王乔有神术，为叶令，每月朔望，常乘双凫自县诣朝。后人候凫至，张网罗得之，乃尚方所赐尚书履。后以“仙凫”咏仙人乘具或美称鞋履。李峤《诗》：“都尉仙凫远，梁王驷马来。”段成式佚句：
犹全面。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”