谓归隐闲居。语本《庄子·渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣!”白居易《重题香炉峰下草堂东壁》：“喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。”
明谢杰撰。凡二卷，明万历二十四年(1596)刻本。共选注杜诗七言律诗152首，大致按徐居仁《集千家注分类杜工部诗》体例分类编次，依次分为纪行、述怀、怀古、将相等二十九类，逐首予以诠释，书名“詹言”者，
【介绍】：李商隐七绝诗《霜月》末二句。作者写秋夜霜华月色，以青女、素娥作为霜、月的象征，将霜月交辉之景想象为青女素娥的竞妍斗美，突出其宜冷的性格，不仅将静止的景物写得极富生趣，而且写出了霜月的风韵和精
凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
流水。贾岛《滕校书使院小池》：“小池谁见凿时初，走水南来十里余。”
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
喻指拙于为官或淡于荣禄。晋潘岳《闲居赋·序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，固谓拙于用多。称多则吾岂敢，
【介绍】：益州成都(今属四川)人。中宗景龙间，为安乐公主所荐，拜太常博士。四年(710)，安乐公主被诛，坐贬循州司仓，卒。善诗、文，与杜审言齐名。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·补逸》补诗1首。
【介绍】：贞元时人。贞元六、七年间温州刺史路应以诗寄李纾、包佶、齐抗等人，戴公怀和之，题为《奉和郎中游仙山四瀑泉兼寄李吏部包秘监赵婺州齐处州》，《全唐诗》仅存此诗。
凄凉不安。李中《海上和柴军使清明书事》：“却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。”