【介绍】：代宗大历中曾应进士试。《全唐诗》存诗2首。
指王子乔。施肩吾《候仙词》：“西归公子何时降，南岳先生早晚来。”参见“王子乔”。
刘家，指汉代学者刘向、刘歆父子。二人对《春秋》的看法不同，分别治《谷梁传》和《左传》，并且常常互相驳难。见《汉书·刘歆传》。后用以喻持不同学术观点。柳宗元《重赠二首》之一：“闻道将雏向墨池，刘家还有异
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
清许昂霄选。昂霄，字蒿庐，花溪(今浙江吴兴)人，约生活于清康熙年间。《唐人诗选》，不分卷。选录唐人各体诗作。有朱、黄、蓝三色批语。卷后有张元济跋文1篇。有清张宗橚抄本，内题：花溪许昂霄选定，门人张宗橚
明邵宝撰。见《分类集注杜诗》。
【介绍】：齐州全节(今山东章丘西)人。生卒年不详。唐初曾为许州治中。《旧唐书·经籍志下》与《新唐书·艺文志四》著录有《崔君实集》十卷。作品已佚。事迹见《新唐书·宰相世系表二下》。
【介绍】：张祜作。诗题一作《金山寺》。该诗描写金山寺那远离尘嚣的幽美景致，月、云、树色、钟声等清美意象所构成的静谧、空灵的画面，带给读者无限遐思。中间两联对仗工整却又不显斧凿之痕。惜结语平庸，致有“虎
即列子。《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之犹众庶也。”后或以“子列”称才高而位不显者。杜牧《寄李播评事》：“子列光殊价，明时忍自高。”
《汉书·郑崇传》：“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”后因以“听履”咏尚书或指直臣向帝王进谏。杜甫《上韦左相二十韵》：“持衡留藻鉴，听履