《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在,无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》:“至化恒在宥,保和兹息人。”
【介绍】:见李郃。
即玳瑁筵。李敬玄《奉和别鲁王》:“别念凝神扆,崇恩洽玳筵。”
【介绍】:见郑谷。
与“工对”相比,宽对指出句、对句主要部分大体相对,而允许其中有些字或结构对应不甚严格、词性不统一等情况的出现。如果构成对仗的词词性相同,但类别不同,也属于宽对。如刘禹锡《始闻秋风》:“马思边草拳毛动,
【介绍】:见刘义度。
【生卒】:约630—689【介绍】:唐代选学家。扬州江都(今江苏扬州)人。李邕父。有雅行,学通古今,不善属文,故人称“书簏”。曾从曹宪学《文选》。高宗显庆中,累补太子内率府录事参军、崇贤馆直学士,兼沛
洁白的石头。传说仙人白石先生煮白石而食,因以指仙人的食粮。张?《华阳道者》:“惟餐白石过白日,拟骑青竹上青冥。”参见“白石先生”。
东汉初年,刘林曾劝说光武帝刘秀掘开黄河,淹灌河东的赤眉军,并称“百万之众可使为鱼”。见《后汉书·光武纪上》。后用以指杀伤众多。杜甫《草堂》:“一国实三公,万人欲为鱼。唱和作威福,孰肯辨无辜。”
如同,好像。王梵志《恶人相触忤》:“喻如园中韭,犹如得雨浇。”