山名。在今青海省祁连山山脉。韦应物《宫中调笑》之一：“胡马，胡马，远放燕支山下。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
【介绍】：见张众甫。
东汉时，戴封任西华令，天大旱，祷请无效，封乃积薪坐其上以自焚，火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”
【介绍】：韦楚老作。韦，一作“常”，误。该诗叙述了秦始皇穷兵黩武，赵高、李斯秘不发丧，伪诏赐死公子扶苏，立胡亥为帝，以及秦始皇墓土未干，刘邦起兵和陈胜起义，秦王朝随即灭亡，汉王朝继之兴起这些历史事实，
地名。相传为楚昭王所筑。故址在今湖北当阳县东南。东汉建安二十四年(219)，蜀将关羽被吴将吕蒙击败，西走保麦城，即此地。杜甫《送田四弟将军将夔州柏中丞命起居江陵节度阳城郡王卫公幕》：“燕辞枫树日，雁度
逃走；摆脱。韩愈《忽忽》：“忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。”
赵建莉选析。广西教育出版社1990年9月出版，为《中国古典文学作品选析丛书》之一。本书选析初唐诗人7家49首诗，大多是他们的名篇或代表作。每位诗人都有简介。每首诗包括原文、注释、赏析三部分。注释简明扼
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”