韦应物撰，刘辰翁校点。十卷，拾遗一卷。元刊本，前有刘辰翁序、王钦臣序，次为目录。卷中多校录异同之字，间有评语，书末有何湛跋二篇。清席启寓辑《唐诗百名家全集》收入此本。
①据汉刘向《列仙传》载，老子将过函谷关西游时，关令尹喜曾见紫气从东来，浮在函谷关上。故后以“紫气”为咏老子或函谷关之典。杜甫《秋兴八首》之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”皇甫冉《登玄元庙》：“
【介绍】：见韦嗣立。
碑志。宋佚名撰。八卷。此书世无传本，今本系从《永乐大典》辑出。卷一至七为帝王、太子诸王、国主、名臣，卷八为释氏、道士、妇人、姓名残缺者。《四库全书总目》称“此书搜采赡博，叙述详明，……前代金石著录之富
总集。又名《临沂子观光集》。唐末王毂编。此集取唐代应试举子向礼部所投诗，编为三卷。最早著录于《崇文总目》总集类。《唐才子传》卷一〇王毂传作一卷，称其时尚存。今已佚。
(—cēn)同“参差”。不齐；差错。韩愈《孟生诗》：“谅非轩冕族，应对多差参。”
①令人憎恶。韩愈《送侯参谋赴河中幕》：“我齿落可鄙，君颜老可憎。”②可爱。顾况《李供奉弹箜篌歌》：“爇玉烛，点银灯，光照手，实可憎。”
吴明贤著。巴蜀书社1995年7月出版。全书21万字，分三个部分。前两个部分为“论”，第一部分分别对陈子昂的生活时代、家世经历、政治主张、文艺思想、诗歌创作、诗歌流衍及其在文学史上的地位评价作了较为系统
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
如何情。犹言生何情。刘禹锡《遥和韩睦州元相公二君子》：“其奈无成空老去，每临明镜若为情。”李珣《定风波》词五首之五：“帘外烟和月满庭，此时闲坐若为情。”