三国魏嵇康不满当时执政的司马氏集团,“竹林七贤”之一的山涛出仕后,推荐嵇康做选曹郎,康作《与山巨源绝交书》表示拒绝,列陈自己不能出仕的原因中,有“必不堪者七,甚不可者二”。后来诗文中以“七不堪”为疏懒
【介绍】:楼颖作。西施石,传说中西施浣纱之石,在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎萝山下。亦称浣纱石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。西施本是封建社会中政治斗争的牺牲品,但历来咏西施的诗篇,却多把亡吴的根
【介绍】:王维作。当写于王维早年。诗中描写城东春日丽景和少年男女纵情游玩场面,是一幅色彩明丽的风俗画。晁补之评欧阳修《浣溪纱》“绿杨楼外出秋千”,以为“出”字,“自是后人道不到处”(吴《优古堂诗话》引
嵇生,指嵇康。嵇康与吕安相友善,据称“每一相思,千里命驾”。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“嵇生驾”指朋友相访。崔兴宗《酬王维卢象见过林亭》:“今朝忽枉嵇生驾,倒屣开门遥解颜。”亦省作“嵇驾
汉刘向《九叹·远游》:“贯澒濛以东朅兮,维六龙于扶桑。”扶桑,神话传说中东方的神木,日息于其下而出于其上。相传羲和驾六龙日车入于海,系龙于扶桑,则海水汹涌。因以“系扶桑”喻指世事变乱。杜甫《遣兴五首》
放纵意气,不受拘束。芮挺章《少年行》:“任气称张放,衔恩在少年。”
《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。”本谓百姓爱护召伯所植的甘棠树,后因以“遗棠”为称颂召伯盛德惠政之典。蔡希叔《陕中作》:“川原余让畔,歌吹忆遗棠。”
相传南朝宋武帝之女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,有梅花落在额上,挥之不去。宫女们都学着把梅花贴在额上,后来就成为妇女的一种妆饰,称“梅花妆”。后因以“梅妆”指女子的妆饰。亦用以指梅花。罗虬《比红儿诗》之
即馆娃宫。春秋时吴王夫差为西施所造,在今江苏苏州西南灵岩山上。白居易《登阊门闲望》:“云埋虎寺山藏色,月耀娃宫水放光。”
古代天子、诸侯宫门外的一对高大建筑,又叫“阙”或“观”,为悬示教令的地方。亦借指皇宫、朝廷。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》:“九重辞象魏,千里握兵符。”