又名胭脂井。故址在南朝陈皇宫景阳殿。即今南京市玄武湖侧。陈后主祯明三年(589),隋兵攻破陈,入台城,陈后主知大势已去,与贵妃张丽华投此井中,为隋兵捕获。陆龟蒙《景阳官井》:“古堞烟埋宫井树,陈主吴姬
古代风俗,重阳节饮菊花酒,端午节饮菖蒲酒,称“泛酒”。皎然《九日与陆处士羽饮茶》:“俗人多泛酒,谁解助茶香。”
即玉树后庭花。胡曾《春游曲》:“细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。”
①即燕然山。李益《塞下曲》:“请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。”亦泛指边塞建功立业之地。武元衡《塞下曲》:“龙沙早立功,名向燕然勒。”②指汉班固所撰的《封燕然山铭》。窦巩《经窦车骑故城》:“今日诸孙拜
【介绍】:刘晏作。戴竿,唐代杂技之一种。《明皇杂录》载:玄宗于勤政楼大张宴乐,罗列百技。时有艺人王大娘,善戴百尺竿,竿上施木山,状瀛州、方丈,令小儿持绛节出入于其间,歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字,
【介绍】:京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。少工词赋,博涉经史。武后朝登进士第,授亳州城父尉,转华州华阴尉。大足元年(701)中文擅词场科,转京兆府美原县尉,换华原丞、鄂县尉。睿宗景云二年(7
【介绍】:李商隐七律诗《曲江》尾联。天荒地变指作者曾亲身经历的、造成流血千门、僵尸万计的甘露之变;伤春则是特指伤时感乱,为国家的衰颓命运而忧伤。作者没有把目光局限在甘露事变本身,而是透过这一事件看到了
唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇,出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归,在寿安遇一白衣叟自西而来,听其所诵诗,知其为鬼,尾之而行,见其与四男子相互吟诗唱和,悲
指月上菩萨。佛教传说毗摩罗诘之女,生时身上出妙光明胜于月照,因名月上。尝诣佛所与舍利弗探讨佛家教义,后转女身为男子。见《月上女经》。亦用作对女儿的爱称。白居易《病中看经赠诸道侣》:“何烦更请僧为侣,月
指邹衍。邹衍曾被诬入狱,仰天而叹,夏天而陨霜。事见《论衡·感虚》。故后用以咏霜或冤狱之典。袁郊《霜》:“古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。”