【介绍】：
杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。秋兴之兴，读去声，是感兴、发兴之意。杜甫漂泊多年，寓居夔州，往事历历，时萦胸臆。值兹秋日，见草木之凋谢，景物之萧森，触景伤情，引发了对长安的思念与回忆，写下了这组联章体七律。这组诗的内容，大致可分为两部分，第四首是过渡。前三首以咏夔州秋景为主而遥忆长安，夔州详而长安略；后五首以回忆长安为主而回应夔州，长安详而夔州略。八首的中心思想是“故国之思”。所思之情事，广泛而又具体，基本内容是，长安盛衰之变，个人遭遇之感。然国事多而己事少，体现了杜甫忧国忧乱忠君爱国的一贯思想。俞场曰：“身居巫峡，心忆京华，为八诗大旨。曰‘巫峡’，曰‘夔府’，曰‘瞿塘’，曰‘江楼’、‘沧江’、‘关塞’，皆言身之所处；曰‘故国’，曰‘故园’，曰‘京华’、‘长安’、‘蓬莱’、‘昆明’、‘曲江’、‘紫阁’，皆言心之所思，此八诗中线索。”(《杜诗镜铨》卷一三)《秋兴八首》是杜甫惨淡经营之作，艺术上堪称登峰造极。沈德潜曰：“怀乡恋阙，吊古伤今，杜老生平，具见于此。其才气之大，笔力之高，无风海涛，金钟大镛，莫能拟其所到。”(《杜诗偶评》卷四)
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。穆宗以后人。继陈翱《卓异记》，作《续卓异记》一卷，著录于《新唐书·艺文志三》。作品已佚。
晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人，志存遁逸，好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源，未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵
《史记·佞幸列传》：“(文帝)于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”后因以“铜山”之典形容人拥有巨金，豪富一方。薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》：“欢宴瑶台镐京集，赏赐铜山蜀道移
【介绍】：字不器，营道(今湖南道县)人。与南唐诗人刘洞、陈甫交好。《全唐诗》存诗4句，《全唐诗补编·续拾》补其《孤雁》诗后4句。
【介绍】：唐代诗人。字达夫。柳城(治今辽宁朝阳)人。生卒年不详。曾为祠部员外郎。元和二年(807)起，为剑南西川节度使武元衡幕从事。入为屯田员外郎。六年(811)，为台州刺史。九年(814)，迁衢州刺
【生卒】：682～767【介绍】：俗姓吴，永嘉(今浙江温州)人。初出家于本州永定山宝寿院，后云游至江陵朗禅师处得悟佛旨，终于寿州紫金山。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
晋周续之、刘遗民、陶潜都曾隐居浔阳。因以“浔阳隐”为隐居归田之典。司空曙《送菊潭王明府》：“莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。”
诗体名。与古体诗相对。亦称“今体诗”。亦省称“近体”或“今体”。它定型于唐代并很快达到了创作的高峰期。这种诗体讲求格律，对诗的句数、字数、对仗、平仄和押韵都有严格的规定。近体诗主要包括律诗和绝句。
即列子。《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之犹众庶也。”后或以“子列”称才高而位不显者。杜牧《寄李播评事》：“子列光殊价，明时忍自高。”
【介绍】：王梵志作。诗为贪官庸吏画像。为官慵懒，不勤于职守，只知醉酒游乐，贪污受贿，鞭挞百姓，横征暴敛。结果被人告发，落得削去官爵、没收财产的可悲下场。这是对吏治腐败的揭露，也是对贪官庸吏的警诫。