【介绍】：白居易《赋得古原草送别》颔联。二句谓(原上草)虽然被野火烧过但却烧不完，因为来年春风一吹它又发芽生长起来。对仗天然工致，表现了原上草顽强的生命力，富有哲理意味。
【介绍】：《全唐诗》收陈叔达《自君之出矣》2首，注云：“一作贾冯吉诗。”据考，第一首应为贾作，第二首则为陈作。逯钦立辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》将第一首归于贾冯吉名下，收入《陈诗》卷九。《全唐诗》误收。
罗隐著作的综合本。(1)明万历中海盐姚士麟重辑、屠中孚校刊的五卷本，题《罗昭谏江东集》或《江东集》。见黄虞稷《千项堂书目》及邵懿辰《四库简目标注》。五卷本虽存，但并非全璧。(2)清康熙九年(1670)
【介绍】：行十二。与武元衡同宗，缑氏(今河南偃师)人。大历二年(767)进士。曾任卫尉少卿、国子司业、大理卿等职。善文，尝自称“少年慕时彦，小悟文多变”(《和权载之离合诗》)。《全唐诗》存诗2首。
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。
杀掉，杀死。王梵志《运命随身缚》：“淳善皆安隐，蛊害总煞却。”
东汉时，戴封任西华令，天大旱，祷请无效，封乃积薪坐其上以自焚，火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，亦作“筌”，捕鱼的竹具；蹄，捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“何事须筌
见“灵和殿”。
【介绍】：天宝三载(744)进士及第。性狂放不羁，长期未曾出仕。大历五年(770)，人犹称之为处士(独孤及《答杨贲处士书》)。《全唐诗》存诗1首。