东汉北海高密人,字康成。曾从马融学古文经,游学归里后,聚徒讲学,弟子众至数百千人。郑玄治经以古文为主,兼采今文,融会贯通,遍注群经,为汉代经学的集大成者。事见《后汉书·郑玄传》。黄滔《奉和翁文尧员外文
蓝于著。中华书局香港分局1975年12月出版。本书除“前言”外,分八部分探讨了李商隐其人其诗。末附《春蚕到死丝方尽》一文。因受时代思潮影响,不免留有儒法斗争的印记。
【介绍】:唐代诗人。汯,误作纮、炫。生卒年、籍贯不详。早年以硕学丽藻,名动京师。武后久视元年(700)登进士第,自监察御史为会稽令。后自左拾遗贬许州司户。《全唐诗》存诗三首。事迹见唐独孤及《张从师墓表
①同一种颜色。白居易《闲出觅春戏赠诸郎官》:“除却髭须白一色,其余未伏少年郎。”②全部相同,一样。无名氏《五言白话诗》之二一:“世间何能平?不过死一色。”
喻亡故的俊才。琪树,玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》:“庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树著土中,使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》:“已悲泉下双琪树,又惜天边一卧龙。”
传说隋有奇士侯生,王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼,开视之,即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》:“恐为悲龙吟,飞去在俄顷。”
【介绍】:宋之问作。陆浑山庄为作者在陆浑山(在今河南嵩县东北)所筑别墅。大约在宦海中涉足越深,便愈期待自然的净化,谢灵运于诗中反复申述归隐之志,即属此类,虽然因情势之左右,未能自拔,但由心理平衡的原则
汉刘向《列女传·陶荅子妻》:“妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。”后遂以“豹隐”喻指隐居。骆宾王《秋日送侯四得弹字》:“我留安豹隐,君去学鹏抟。”
①植物名。即合欢树。杜甫《佳人》:“合昏尚知时,鸳鸯不独宿。”②黄昏;傍晚。沈佺期《关山月》:“合昏玄菟郡,中夜白登围。”
向阳的山坡。卢纶《山中一绝》:“阳坡软草厚如织,因与鹿麋相伴眠。”