白用晦
【介绍】：
即白敏中。
【介绍】：
即白敏中。
【生卒】：?—688【介绍】：唐太宗李世民第八子。封越王，历官都督、刺史等。武后时官至太子太傅、豫州刺史。垂拱四年(688)，与韩王李元嘉等密谋反正，败，饮鸩自杀。开元中追谥曰敬。贞精骑射，亦有才干。
古代明堂包括九室，每室有八个窗子。因以代指明堂。褚亮《明堂乐章·雍和》：“八牖晨披，五精朝奠。”
汉刘向《列仙传·葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。”后因以“骑羊”称弃尘世得道成仙。李白《
【介绍】：宋之问作。灵隐寺，在今浙江杭州灵隐山麓。计有功《唐诗纪事》卷七云：之问贬黜放还，游灵隐寺。夜月极明，长廊行吟曰：“鹫岭郁岧峣，龙宫镇寂寥”。久不能续。有老僧点长明灯，问曰：“少年夜久不寐，何
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
【介绍】：李白《把酒问月》诗句。二句为古今问月之创调，李白浪漫天真之趣，于此见之。
春秋时郜国的宗庙祭器，以为国宝。后为宋国所有，用它贿赂鲁桓公，桓公放于太庙。见《左传·桓公二年》。韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”
银质的瓶。白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中间折。瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。”后因以“银瓶”比喻男女爱情事。宋郑觉斋《谒金门》词：“别后信音浑不定，银瓶何
杨承祖撰。台湾大学文学院印行，精华印书馆股份有限公司1964年6月出版，为《国立台湾大学文史丛刊》二集之一。该书正文有“谱前”、“年谱”两部分，“谱前”考证张九龄籍贯、世系；“年谱”对张九龄一生重要行
①仅仅是，不过是。于鹄《长安游》：“年年只是看他贵，不及南山任白头。”李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”②仍是。徐铉《离歌辞五首》之三：“莫惊容鬓改，只是旧时心。”