梵语Dhyāna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”
古代善于驾车的人。相传为赵的先祖，献八骏于周穆王，穆王使之御，西巡，见西王母。徐偃王反时，造父因御穆王破徐偃王有功，赐造父赵城，由此为赵氏。事见《史记·赵世家》。耿?《送太仆寺李丞赴都到桃林塞》：“造
【介绍】：见薛涛。
唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。后唐天成二年(927)进士及第。能诗。《望山》等较佳。《宋史·艺文志七》著录《卢士衡诗》一卷，已佚。《全唐诗》(含“补遗”)存诗九首，《全唐诗补编》补一首。事迹见
【介绍】：景龙元年(707)任文林郎。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
【介绍】：姚合作。见《送李侍御过夏州》。
【生卒】：?～927【介绍】：字延吉，京兆奉天(今陕西乾县)人。乾符五年(787)进士。历监察御史、礼部郎中、中书舍人、吏部侍郎、尚书左丞、太常卿等职。唐亡，仕后梁为中书侍郎同平章事。后唐天成二年(9
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
指佛经上所说的一百零八句经文。李商隐《安平公诗》：“一百八句在贝叶，三十三天长雨花。”