指晋卫瓘、索靖。卫瓘为尚书令，索靖为尚书郎，二人俱擅长草书。时人称为“一台二妙”。后泛指同一官署内俱负时名的二人。韦应物《路逢崔元二侍御避马见招以诗见赠》：“一台称二妙，归路望行尘。”
《庄子·徐无鬼》中说轩辕黄帝等七位圣人御车出游，行至襄城之野而迷途，找不到问路者。后用作帝王出巡的典故。元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”
唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信
【介绍】：薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》诗颈联。出句写微雨之中寒柳翠色犹存情景，观察入微，生动传神。对句谓腊梅傲寒绽放，清香缕缕。二句以轻疏笔致勾画寻常物象，而得其神韵，自是佳句。
相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑氏山头。见汉刘向《列仙传·王子乔》。后因称太子的车驾为鹤驾。鲍溶《途中旅思二首》之一：“鹤驾如可从，他年执烟策。”
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”
【介绍】：耿湋作。见《巴陵逢洛阳邻舍》。
战国信陵君、孟尝君、春申君皆有门客三千，平原君有数千。后因以“三千客”用作咏门客之典。李华《奉寄彭城公》：“公子三千客，人人愿报恩。”亦作“三千士”。孟郊《汴州离乱后忆韩愈李翱》：“食恩三千士，一旦为
【介绍】：李商隐作。回中，在泾州附近。此诗托物寓怀，借牡丹的不幸，寄托作者于开成三年(838)考博学宏辞试被黜落、暂寄身泾州的种种情事。首章用牡丹今昔境遇的对比，托喻自己处境变化的遭遇；次章写牡丹屡遭
西汉景帝时，御史大夫晁错建议削弱诸侯实力。吴楚七国借诛晁错之名起兵反叛。事见《汉书·晁错传》。后因以“诛错”为咏借口诛近臣而起兵反叛的典故。刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上