【介绍】：见吴豸之。
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
【介绍】：李贺作。谢秀才和李贺情况相似，亦为读书人，原先似比贺稍阔，有妻子，还有个曾随夫进京的美妾缟练，大概亦因某些原因未能登进士第，而留滞长安。日久难以维持生计，缟练遂改嫁于一个武官，后又生忆念谢秀
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》：“天地空销骨，声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》：“众口铄金，积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
【介绍】：中唐僧人。曾于元和元年(806)春，以诗送日僧空海归国。《全唐诗补编·续拾》存此诗。
【生卒】：760～822?【介绍】：字中师，或误作“仲师”。郡望弘农(今河南灵宝)，宝鸡(今属陕西)人。曾与苻载、李元象、王简言隐居庐山五老峰下，号称“山中四友”。贞元六年(790)进士。曾官左金吾卫
【介绍】：生平不详。唐人。《全唐诗逸》录诗2句。
【介绍】：见乔匡舜。
【介绍】：李商隐《写意》诗颈联。诗为在梓州幕时作。二句写梓州秋暮景色。红日西沉，唯花间尚留残照；暮云弥漫，在城头结成层阴。而景中隐含迟暮之盛、羁旅之愁。
【介绍】：见熊曜。