汉叶令王乔有神术，每朔朝，辄以双履变凫，骑乘至京城。死后升仙，葬城东，土自成坟，邑人立叶君祠，有神验。后因以“翔凫化履”指得道升仙。骆宾王《伤祝阿王明府》：“翔凫犹化履，狎雉尚驯童。”
①南朝宋刘义庆《世说新语·纰漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”后因以“蚁斗”谓体虚心悸。李群玉《北风》：“蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。”②比喻无足轻重的争斗。元稹《竞渡》：“舍此皆蚁斗，竞舟
①指天上大量恒星组成的银色星带。因其色白如带，故称银河。李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”②古代神话传说银河两边的牵牛、织女二星本为夫妻，后为银河所阻隔。后因以“银河”咏夫妻离别
【介绍】：敬宗宝历元年(825)进士，终监察御史。工诗，张为《诗人主客图》列其为清奇雅正主李益之“入室”者。《全唐诗》录其诗1首，《全唐诗补编·补逸》补诗2句。
【介绍】：李白作。此为乐府旧题。《乐府诗集》卷五一列于《清商曲辞·江南弄》。王琦注云：“宋吴迈远作《阳春歌》，梁沈约作《阳春曲》。此诗似拟之而作。”此诗以“飞燕皇后轻身舞”喻杨贵妃以歌舞邀宠，微含讽意
【介绍】：唐代诗人。名邺，以字行。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。生卒年不详。大中中，举进士不得意，携书与琴往来商洛、巴蜀间，有时卖卜为生，语不及荣利。曾南游潇湘，欲卜居未成，后归老于嵩阳别墅。一说即《
指秦始皇造桥时驱石下海的神鞭。后用典喻指高手神力。齐己《谢荆幕孙郎中见示乐府歌集二十八字》：“谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。”参见“秦皇驱山”。
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
战国时鲁仲连年十二岁就以雄辩之才令辩士田巴折服，闭口改业，终身不复谈。见《太平御览》卷四六四引《鲁连子》。后以“辩折田巴”为称美人富有辩才的典故。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“辩折田巴生，心齐鲁连子
(号háo)传说黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，铸鼎成，有龙迎之上天，后宫从上者七十余人，余小臣不得上，攀持龙须，龙须拔掉，坠黄帝之弓。百姓抱弓持龙须哭泣。见《史记·封禅书》。后因以“号弓”指帝王崩殂。权