祢生,指东汉才子祢衡。祢衡初入许昌、颍川,怀揣名刺,准备拜谒当地名流,但他认为当地名流的才德没有超过自己的,因而没有去拜访任何人,以致于名刺上的文字磨损起毛。见《后汉书·祢衡传》。后因以“祢生刺”指人
①使者。张说《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》:“柏台简行李,兰殿锡朝衣。”②出使。李频《送姚侍御充渭北掌书记》:“绣衣行李日,绮陌别离尘。”③出行,旅途之中。杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》:“行
【介绍】:生卒年、籍贯、事迹不详。初唐时人。据《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录,有《司马佥集》十卷。作品已佚。
即尸位素餐。《书·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫,灭厥德。”《诗·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮。”本为对不劳而获的揭露批判,后用为典实,常用作居官的谦词。王维《游悟真寺》:“薄宦惭尸素,终身拟尚
刘开扬著。四川人民出版社1981年出版。23.1万字。该书是一部关于唐诗发展演变状况的概论性著作。全书除“卷头语”、“后记”外,共分五章。第一章总论,分节从唐诗流传、作者、思想与艺术、历代的研究简况、
殷浩被废为庶人,居东阳郡信安县,其外甥韩伯随至贬所。一年后韩伯还京,殷浩送至江边,咏曹颜远诗:“富贵他人合,贫贱亲戚离。”事见《晋书·殷浩传》。后因以“殷浩吟”为咏甥舅离别之典。张祜《送外甥》:“偶作
【介绍】:杜牧作。这首诗大约是开成三年(838)在宣州时作。宛溪,发源于宣城东南峄山,流经城东至县东北与句溪汇合。开元寺就在宛溪畔。杜牧在开元寺水阁登临凭眺,想到此地曾经有过六代的繁华,如今却只有连天
【介绍】:乾宁元年(894)为乡贡进士。此年撰《大唐广平郡乐公之二女灵圣通化合葬先代父母有五瑞记》,文末附《感应诗》56字。《全唐诗补编·续拾》收入。
秦代宫名。故址在今陕西省泾阳县东南。因东北临泾水可以望见北夷,故名。秦末赵高在此逼迫秦二世自杀。独孤穆《答县主》:“望夷既结衅,宗社亦贻羞。”
【生卒】:705—774【介绍】:唐代高僧。梵名阿月佉跋折罗,意为不空金刚。北天竺(今印度)人,一说狮子国(今斯里兰卡)人。幼随叔父来唐。开元七年(719)起师事金刚智。次年从其至洛阳。十二年(724