李商隐《无题》:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”本谓犀角上有纹,两头感应相通。后因以“一点灵犀”指心心相印。亦指聪颖。
无可奈何。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》:“已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。”
【介绍】:法名未详。约元和前后在世。五泄灵默弟子,世称五泄小师。居婺州苏溪,故称苏溪和尚。有六言长篇歌行《牧护歌》1首,收入《全唐诗补编·续拾》。
《左传·定公十三年》:“齐高彊曰:‘三折肱知为良医’。”后用以比喻对某事阅历丰富,自能积累经验,造诣精深。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“悬头曾苦学,折臂反成医。”
见“荣公三乐”。
古地名。战国时魏之属地,在今河南鄢陵北。据《史记·袁盎列传》及《梁孝王世家》载,汉文帝时,太常袁盎因反对立梁孝王为太子遭刺客杀害于安陵城门外。有司以刺客所遗之剑问诸长安削厉(砺)功,知是梁王遣人所为,
【介绍】:唐代散文家。字文硕。同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。杨收子。广明元年(880)进士及第。乾宁初,以尚书郎知制诰,召充翰林学士。拜中书舍人、户部侍郎。天祐元年(904),从昭宗东迁,为左
传说中的仙人许翙的小名。亦泛指仙人。韦应物《萼绿华歌》:“世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。”
【介绍】:初唐人。《全唐诗》存诗1首。一说为郑仁轨之误。
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》:“定为鱼缘木