《老子》:“神得一而灵,谷得一而盈。”又“谷神不死,是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》:“谷神如不死,养拙更何乡。
唐代宫门名。在宣政殿之前。王建《宫词一百首》之三:“龙烟日暖紫曈曈,宣政门当玉殿风。”
【介绍】:字文杰,泉州(今属福建)人。五代时仕闽王审知为归德场长。时兵祸不断,土荒民散,仁郁安抚其民,经三年而民用足。《十国春秋》有传。工诗,有诗百篇,时称“颜长官诗”。其诗“宛转回曲,历尽人情,邑人
【介绍】:唐代诗人。风,一作封。生卒年、籍贯不详。会昌二年、三年(842、843)间,投谒江州刺史张又新,为守门人所阻,因赋诗泄愤。张览诗,纳为门生。《全唐诗》存诗一首。事迹见唐张又新《煎茶水记》、《
【介绍】:来鹏作。《全唐诗》作来鹄诗,误。一作贯休诗。此诗抒发游览古剑池之感慨。古剑池,当为江西丰城县西南之剑池,相传晋雷焕于此得龙泉、太阿二剑,后二剑入水化为龙。一二句言诗人意气激昂地来到秋水莲花的
【介绍】:高适作。一作《答侯大少府》。写于天宝十一载(752)春北使清夷军归途。这一酬答留别之作,先自述了长期隐居、老而入仕的坎坷身世及北使送兵的经过,流露了仕途失意和对士卒不幸的同情;次写南归途中与
【介绍】:唐代诗人。狄道(治今甘肃临洮)人。生卒年不详。牛僧孺孙。咸通二年(861)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷五三。
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载,舜帝曾以天下让善卷,善卷认为舜“盛为衣裳之服,以眩民目,繁调五音之声以乱民耳”,以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》:“平生五色线,愿补舜衣裳
【介绍】:高适作。写于开元二十年(732)前后北游幽蓟期间。营州,治所在今辽宁锦州市西北。诗以狐裘蒙茸、好猎善射、千钟不醉、十岁骑马等深具特征的情事,表现东北边地少年豪迈勇武的精神风貌。笔墨粗放,而人
犹全面。郭周藩《谭子池》:“普遍拯疲俗,丁宁告亲知。”