以地为席以天为幕。晋刘伶《酒德颂》:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为庭衢,行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如……唯酒是务,焉知其余。”后以“席地幕天”谓饮酒酣畅、放旷洒脱。韩偓《惆怅
【介绍】:许浑《趋慈和寺移宴》诗颔联。二句笔力雄健,意象苍茫,写尽秋日暮云四合,天迥地阔之景。出句以“潮平”映衬秋水之阔,愈显辽阔。对句观照秋山浑涵绵延气势,亦是不凡。
春秋时楚人卞和得宝玉,先后献给楚厉王、楚武王,都被认为欺诈,截去双脚。楚文王即位,卞和抱玉哭于荆山之下,楚王使人剖玉璞,果得美玉。事见《韩非子·和氏》。后因用以为向帝王和朝廷贡献才智之典。李白《赠丹阳
【介绍】:生卒年里不详。大历十二年(777)前后,曾赴使江东,刘长卿有诗送之。尝续徐陵《玉台新咏》,编成《玉台后集》10卷,收南朝梁至唐209人乐府歌诗670首。康成自选其诗8首入集,此集今佚。《全唐
指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗,其《梦杜少陵作》云:“青莲号诗仙,我翁号诗圣”;又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”,二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜
只应;本来应该。薛能《游嘉州后溪》:“当时诸葛成何事?只合终身作卧龙。”韦庄《菩萨蛮》词之二:“人人尽说江南好,游人只合江南老。”
【介绍】:杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》末二句。昭陵,唐太宗陵墓,在陕西醴泉县九嵕山。二句说作者此时将一麾南去任其宦海浮沉,但此时在乐游原上,依依不舍地望着昭陵。宋叶梦得评曰:“此盖不满于当时,故末有‘
相传为汉景帝时人,隐居句曲山中,与弟弟固、衷共同修道,得道升仙,太上老君授为司命真君。诗文中用为咏仙道之典。鲍溶《杨真人箓中像》:“应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。”
【介绍】:刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》诗句。叠浪,滚滚的波浪。元气,天地混沌之气,这里指苍茫的水气。中流,指洞庭湖湖心。没,吞没,淹没。二句描写洞庭湖宽广浩荡的景色和雄伟壮阔的气势。后人赞为“以雄浑取概
即“后生可畏”。语出《论语·子罕》:“子曰:‘后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。’”后用作称颂少年有为之典。李白《上李邕》:“宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。”