梵志体
诗歌风格。王梵志为初唐人,其诗多说理议论,语言平易浅俗,时见诙谐之趣,寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
诗歌风格。王梵志为初唐人,其诗多说理议论,语言平易浅俗,时见诙谐之趣,寄寓生活哲理。后人称其诗风为“梵志体”。
见“屈轶”。
【介绍】:见契盈。
【介绍】:生平无考。《全唐诗》存其《送道士曾昭莹》诗1首。
曹中孚著。陕西人民出版社1985年5月出版,11.9万字,系《中国古代作家研究丛书》之一。该书对杜牧的一生及其诗文成就和影响做了深入浅出的论述。书后附录有“杜牧年谱简编”,系参照缪钺《杜牧年谱》而成。
【介绍】:薛逢作。诗以“贫女”自喻,抒写沉沦不遇的感怀,沉郁悲凉,凄婉动人。清人胡以梅评此诗曰:“上四句谓己,五六句羡他人,结又伤己,然取材皆是闺中幽语,仍入闺情。”(《唐诗贯珠》)
杀掉,杀死。王梵志《运命随身缚》:“淳善皆安隐,蛊害总煞却。”
【介绍】:生平事迹不详。为南诏清平官(宰相)。《全唐诗》存其《星回节避风台骠信命赋》诗1首。
【生卒】:?~643【介绍】:卫州卫县(今河南浚县西南)人。本姓直勒氏。隋时为散从正员郎。贞观初应诏对策高第,授高陵主簿,后擢弘文馆直学士,迁魏王府功曹。终湘潭令。新、旧《唐书》有传。偃善赋,李百药工
南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》:“时襄阳习凿齿锋辩天逸,笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止,即往修造。既坐,称言:‘四海习凿齿。’安曰:‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
眼前。杜甫《巴西驿亭观江涨呈窦使君二首》之一:“关心小剡县,傍眼见扬州。”