唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
【介绍】：唐代诗人。字鼎臣。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。会昌五年(845)以第二名进士及第。重考后，升为第一名，因作诗写其得意之情。官至大理评事。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《全唐诗》所附小传、
寺名。在浙江省杭州市天竺山中。有下、中、上三天竺。下天竺法镜寺初名翻经院，创建于东晋时期。寺后有金佛洞、三生石等名胜，寺前为月桂峰，多桂花。中天竺法净寺又名法真寺，创建于隋代开皇间。寺后有千岁岩、枫木
即旋风。语出《庄子·逍遥游》叙述鲲鹏从北海飞往南海时须借“抟扶摇羊角而上者九万里”的旋风而去。后因以“羊角风”喻指对别人的帮助和推举。刘禹锡《吐绶鸟词》：“如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。”
【介绍】：见韦权舆。
【介绍】：刘禹锡元和十年(815)春作。诗题“一”字为衍文。《文苑英华》题作《元和十年自朗州承诏至京戏赠看花诸君子》。玄都观在长安崇业坊，其中有桃花，唐人诗中屡见之。姚合即有《游昊天玄都观》诗，章孝标
旧时卜相家认为燕颔、鹤步是贵人的骨相。李商隐《骄儿诗》：“不然神仙姿，不尔燕鹤骨。”
【介绍】：张谓作。此诗以朴素而精辟的语言，形象地刻画出长安壁主人轻诺寡信、冷漠无情、金钱至上、见利忘义的市侩作风，真实地揭示了封建社会世态人情的一个侧面，反映了诗人对社会现实的深刻认识。
【生卒】：?—880【介绍】：唐代文学家。字子升。生年、籍贯不详。大中九年(855)进士及第。授集贤校理。历拾遗、御史、员外、郎中等，咸通十四年(873)以左谏议大夫充翰林承旨学士。僖宗时拜同中书门下
【介绍】：孟浩然作。一作《与颜钱塘登樟亭望潮作》。作者漫游吴越，至杭州，约于开元十七年(729)八月十五，与钱塘县令颜某同观钱塘江潮，因作此诗。诗从听潮、出观、待潮、观潮、观感等方面，表现了钱塘江潮引
【生卒】：639—710【介绍】：字昌容，京兆武功(今属陕西)人。显庆元年(656)进士，累官至吏部尚书，景龙三年(709)入相，封许国公。景云元年(710)进左仆射，改太子少傅。为官廉正，负文名，尝