根性
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“了观四大因，根性何所有。”
泛指皇后的宫室。骆宾王《帝京篇》：“桂殿嵚岑对玉楼，椒房窈窕连金屋。”参见“黄金屋”。
指韵书中包含字数较多或字数虽不多但其中常用字较多的韵部。如“支”、“先”、“阴”、“庚”等韵。作诗选用宽韵字作韵脚，由于字多，创作较省力。宋欧阳修《六一诗话》：“前史言退之为人木强。若宽韵可自足，而辄
【介绍】：《全唐诗》载其《答日休皮字诗》(全)1首，原出《太平广记》卷二五七引《皮日休文集》，云系归仁绍(一作召)之子归佾(一作修)、归係作以报复皮日休。按佾、係为苏州(今属江苏)人，佾于光化四年(9
渭水之滨。姜太公吕尚曾垂钓于此，后遇周文王，被任用为宰相。后用以称美宰辅之臣。储光羲《哥舒大夫颂德》：“超超渭滨器，落落山西名。”姚合《和郑相演杨尚书蜀中唱和诗》：“江同渭滨远，山似傅岩高。”亦作“渭
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续补遗》收其题透明岩安禄山题记后诗1首。或疑即与颜真卿同游虎丘之清远，未知是否一人?
清庄咏撰。见《杜律浅说》。
①《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“不下堂”为县宰有治绩之典。方干《送汶水王明府之任》：“遗老应相贺，知君不下堂。”②《后汉书·宋弘传》载：汉光武帝欲以其姊湖阳公
据《后汉书·舆服志下》载，汉时执法官员之冠以铁为柱卷以示正直不弯，后因以“铁柱”用为咏御史等执法官员之典。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“铁柱励风威，锦轴含光辉。”
【介绍】：唐代诗人。自号无生居士。四明(今浙江宁波)人。生卒年不详。《唐诗纪事》置于贞元、元和诗人间。有诗名。张为《诗人主客图》列为“高古奥逸主”孟云卿之“入室”，录《题西施浣纱石》、《归四明》二首。
相传每年七月七日喜鹊上天在银河上搭桥，以使牛郎织女过桥相会。后因以“填河”咏鹊。亦指男女相思。徐夤《鹊》：“香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。”