杜甫
【生卒】：712—770
【介绍】：
唐代诗人。字子美。河南巩县(今河南巩义)人。一生历经玄宗、肃宗、代宗三朝，全部生活和创作，与整个国家的兴衰紧密相联，大体可分六个阶段：一、读书漫游时期。杜甫三十五岁(即天宝五载)以前。时值李唐王朝鼎盛时期，青年士子对仕进前程充满信心。杜甫出于“奉儒守官”家庭，且有诗歌传统，其祖审言，即是有名诗人。幼年聪颖好学，博闻强记，具有诗人天赋，所谓“七龄思即壮，开口咏凤凰”(《壮游》)，并非自诩。诗人自幼即刻苦攻读，广学博览，加之生活在洛阳一带，受到盛唐繁荣发达的多种艺术的熏陶，为其以后的诗歌创作打下了雄厚的基础。开元十九年(731)，诗人开始了漫游生活，前后历时十年，足迹远至吴越。开元二十三年(735)，返回洛阳应进士试，不料竟落第。次年又开始了齐、赵的漫游。“放荡齐赵间，裘马颇清狂；春歌丛台上，冬猎青丘旁。”(《壮游》)生活颇为惬意。天宝三载(744)，在洛阳结识了大诗人李白，两人同游梁、宋，情同手足。时高適亦流寓梁园，三人情趣契合，一同登高怀古，赋诗论文，传为佳话。长期的南北漫游，大大开拓了诗人的视野。这一阶段，年月虽长，存诗仅三十首左右，多为五言古诗。其中《望岳》、《房兵曹胡马》、《画鹰》诸作，抒怀咏志，摹景状物，皆气势恢宏，语言警拔，显示出青年诗人英姿勃发，霜刃初试的豪迈精神。二、困顿长安十年时期。杜甫三十五至四十五岁。时值唐王朝日趋衰弱，安史大乱的酝酿时期。天宝五载(746)，杜甫满怀“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，来到长安。次年应试，因右相李林甫把持，竟无一人及第。天宝十载(751)，玄宗举行祭祀大典，杜甫又进献《三大礼赋》，意外得到赏识，命待制集贤院。杜甫对此踌躇满志，但并未因此获一官半职。由于仕途受挫，杜甫的生活也逐渐落拓，“卖药都市，寄食友朋”，“残杯与冷炙，到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)，是其这一时期生活的写照。长安十年，诗人得以认识上层社会之状况，视野更加开阔，同时亦得以广泛结识文化名流，接受京都长安文化艺术之熏陶，对其诗歌创作大有助益。特别是亲身经受艰难困苦，使诗人更加正视社会人生，唱出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)这样震烁千古的名句。直至天宝十四载(755)十月，杜甫才被授为河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。然杜甫始任官职之时，几是安禄山造反之日。这一阶段存诗百首左右，题材较前扩大，体裁仍以五、七古为主。《自京赴奉先县咏怀五百字》可作此十年长安生活之总结。三、安史之乱前期。天宝十四载(755)十一月安史之乱爆发，至乾元二年(759)十二月杜甫入蜀之前。这是战乱最剧烈的四年，诗人自身遭际亦急遽变化。天宝十五载(756)六月，玄宗奔蜀，长安陷落，杜甫携家小由奉先县往白水，继向陕北流亡，和逃难人众在一起，尝尽风餐露宿、颠沛流离之苦。七月，太子李亨在灵武即位，是为肃宗，改元至德。八月，杜甫将家小安置在鄜州之羌村，只身投奔灵武。不料中途为叛军所俘，被押至长安。诗人目睹国破家亡，贼人跋扈之惨痛情景，写下了《哀王孙》、《哀江头》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《月夜》、《春望》诸诗。直到至德二年(757)四月，杜甫始逃至凤翔肃宗行在，被任命为左拾遗，品位虽低，却是皇帝左右之谏官近臣。然就职未久，即因上疏谏止房琯之罢相，而触怒肃宗，诏三司推问，幸得张镐、韦陟说解，得免于罪。是年闰八月，诏许鄜州探家，实则有意疏远之。仕途之坎坷，却给诗人带来创作上的丰收，著名长诗《北征》及《羌村三首》，即此时所作。九月长安收复，十一月杜甫携家至长安，仍任左拾遗。乾元元年(758)六月，贬为华州司功参军。这是杜甫在仕途上的一次大的挫折。谏臣生涯使杜甫对上层政治有了深切认识，察觉到原先之理想信念过于天真，现实与理想相距甚遥，从政热情大异于昔时。杜甫由皇帝侍臣出为州县官吏，走向广阔的民间，写出了《洗兵马》、《三吏》、《三别》诸名篇，其关心国家命运、同情人民疾苦的心情，表达得十分真挚深切。乾元二年(759)七月，杜甫弃官而去，由华州往秦州，十月奔同谷，十二月又向成都进发。这一年杜甫“一岁四行役”，生活最为艰难，这一时期，时仅四年，然诗人已饱经忧患，诗作内容遂更为充实。近二百五十首诗中，深刻而全面地反映出战乱年代的整个社会面貌，称杜诗为“诗史”者，主要即根据这一阶段的作品。四、流寓两川时期。自乾元二年(759)岁暮抵达成都，到大历元年(766)春夏之交，往夔州之前。杜甫一家到达成都后的第二年春，在友人的资助下，在西郊盖了一所草堂，总算有了安身之处。因为生活相对安定，诗人得以大量写诗，这一时期的诗作，虽有如《百忧集行》、《茅屋为秋风所破歌》等富有现实意义的诗章，但较之前期相对减少，诗的题材转向对自然景物的刻意描绘，如《江涨》、《春水》、《喜雨》诸作皆是。诗人亦有暇思考探索诗歌创作及继承批评诸课题，《戏为六绝句》即写于此时。其以诗论诗，实属创格。宝应元年(762)七月，剑南兵马使徐知道在成都作乱，杜甫又先后流寓梓州、阆州。广德元年(763)春，诗人在梓州喜闻延续八年的安史之乱终于平息，不禁欣喜欲狂，唱出平生少有的欢歌：《闻官军收河南河北》。次年春，友人严武再度镇蜀，并来函相邀，诗人于暮春携家返归成都，再依严武，武奏为节度参谋，检校工部员外郎。永泰元年(765)正月辞去幕职，五月，离开成都，沿江经嘉州、戎州、渝州、忠州到云安，因病调养半年之久。杜甫滞留两川凡六稔，诗作近五百首，其中五言律诗居多，七律亦渐增多。五、寓居夔州时期。大历元年(766)夏初到达夔州至大历三年(768)正月出峡，近两年时间。杜甫在夔州得到都督柏茂琳的照顾，在东屯租得公田一百顷，在瀼溪又买下四十亩果园，过起农家生活，生活安定，得以大量写诗。他不仅将当时当地山川景物，名胜古迹，风土人情，以及个人诸多感触融进诗篇，同时回忆往昔，从国家大事、个人身世、朋友交往许多方面来一番反刍，写下大量传记体长篇，如《壮游》、《昔游》、《遣怀》、《往在》、《八哀》等诗。在夔州期间，杜甫尤用力于七言律诗的创作，刻意追求艺术上的精淳完美，且突破传统，始创七言拗律、联章组诗，以扩大容量。最为人称道者，如《诸将五首》、《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》等，在诗歌艺术上，特别在七言律诗的创作上，达到一个新的高峰。同时，也写了一些古体诗，如《负薪行》、《最能行》、《虎牙行》，都具有强烈的社会现实内容。“征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆”(《虎牙行》)，杜甫始终未忘情于人民。居夔时期是杜诗的丰收季节，不足两年，却写诗四百三十多首。杜甫年愈老诗愈多、愈工，这与同期其他诗人相比较，显得尤为突出。六、漂泊湖湘时期。杜甫一生的最后三年。大历三年(768)正月，自白帝城放船出瞿塘峡，开始了诗人垂暮之年的漂泊生涯。二月抵达江陵。是时，商州兵马使刘洽杀防御使殷仲卿而作乱，北归之路被阻，只得转公安，年底到岳州，写下《登岳阳楼》诗，被后世誉为五言律诗中千古绝调。此时杜甫一家一直在船上漂泊，过着穷困生活。四年(769)春，抵达衡州，不久折回潭州。五年(770)四月，湖南兵马使臧玠据潭州作乱，杜甫又逆水而南，欲往郴州，依其舅氏录事参军崔伟，适遇江水遽涨，只得又折返潭州。是年冬，诗人病逝于潭岳之间，在其生命的最后一息，仍然哀叹着“战血流依旧，军声动至今”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》)的苦难现实。诗人一生始终系心于国家和人民。
杜诗现存一千四百五十余首，多是围统着诗人所处之时代环境和诗人自身遭际而创作的。其诗浑涵汪茫，千汇万状，包罗宏富，全面而深刻、形象而生动反映出当时整个社会面貌以及诗人自己一生状况，二者紧密结合，相互映衬，蔚为大观，其反映现实之深度与广度，恐怕是其他任何一位唐代诗人所难以比拟的。杜甫在诗歌艺术上，更是集前代之大成，而又有所创造发展，正如元稹所论：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古人之体势，而兼今人所独专矣。”(《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》)他一方面特别重视继承风雅比兴、汉魏乐府反映社会现实的优良传统，同时十分重视且自觉继承六朝以来注重文采讲求声律的艺术手法，继承传统而不主故常，转益多师而博观约取，艺术上精益求精，一丝不苟，“新诗改罢自长吟”(《解闷十二首》之七)，“语不惊人死不休”(《江上值水如海势聊短述》)，务求达到“毫发无遗恨”的艺术境界。正由于杜甫诗歌博大精深的思想内涵，丰富多样的艺术风格，诸体皆备，无体不工，故广为后来诗人所取法借鉴，在盛唐以后诗歌发展史上，其影响之深远，诗人之中无出其右者。杜甫诗歌自晚唐以来即被称为“诗史”，并非过誉，而杜甫被后世称作“诗圣”，“诗中圣哲”，“人民诗人”，更是当之无愧。杜甫在创作上取得的辉煌成就，在文学史上所起的继往开来的巨大作用，使其诗歌成为我国文化遗产宝库中一颗永放异彩的明珠。杜甫诗文集以宋人王洙编《杜工部集》为最早版本。对杜诗整理编纂、系年、分类、评点、注释、研究，历代学者用力至勤。迄清以前之专门著述，今存者尚有二百种左右。版刻流传最广泛者，有钱谦益《杜诗笺注》、仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》等。仅辛亥革命后近人之有关专著，亦多达一百五十余种。事迹见新、旧《唐书》本传。年谱多家，以蔡兴宗、鲁訔、蔡梦弼、单复所编及黄鹤《年谱辨疑》影响较大。闻一多《少陵先生年谱会笺》考订颇详，亦可参考。
【生卒】：712—770
【介绍】：
字子美，排行二，巩县(今河南巩义市)人。因远祖杜预为京兆杜陵(今陕西西安)人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。青年时期曾漫游三晋、吴越、齐赵等地。追求功名，屡试不第。玄宗天宝十载(751)，献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。十四载授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。安史乱起，曾陷贼中。肃宗至德二载(757)四月，甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。旋因疏救房琯，被贬华州司功参军。后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。其间曾卜居成都浣花溪畔，人又称“杜浣花”。因代宗广德二年(764)剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。新、旧《唐书》有传。杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，被后人尊为“诗圣”。元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》盛赞其“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来，未有如子美者。”现存诗1450余首，《全唐诗》编为19卷。有《杜工部集》行世。
①章衣萍著。1941年上海儿童书局出版，共分六章，为一儿童读物，系《中国名人故事丛书》之一。②〔日〕黑川洋一注，吉川幸次郎、小川环树编集校阅。分上下两册，上册选注杜甫近体诗125首，下册选注杜甫古体诗39首。是书有黑川洋一序，及吉川幸次郎、小川环树跋。他们对杜诗都有极为深到的研究，其序跋中，对杜甫的生平事迹、创作影响、版本流传，乃至中日两国的杜甫研究状况都作了概括论述，资料丰富，评论切当，所选杜诗，中文标题，诗文在上，日文翻译在下，注释浅近明白。是书对沈德潜《杜诗偶评》最为推重，征引颇多。由日本东京岩波书店1957年出版，为《中国诗人选集》之一种。③刘开扬著。此书是一部介绍杜甫生平事迹、思想和诗歌作品的通俗读物。1961年中华书局上海编辑所出版，1978年上海古籍出版社再版，并列入《中国古典文学基本知识丛书》之中，多次印刷。④缪钺著。是书简要介绍杜甫生平事迹、思想、作品，是一部通俗的杜甫小传。1961年四川人民出版社出版，1980年再版。⑤香港上海书局编。全书内容广泛，计分杜甫的一生、杜甫的诗歌创作、杜诗的风格、杜诗的韵律和体裁、杜甫的文学思想、诸家评杜诗、唱酬题咏、诗选、文选、杜甫世系、杜甫年表等11个部分，多采撷前人及当今学者之论述。诗选，计选杜诗164首，文选，收杜甫赋、表等8篇。此书对了解杜甫及其诗作颇有助益，1973年香港上海书局出版，系《作家与作品丛书》之一。⑥汪中著。全书分十章，每章都用杜甫诗句作标题，所论述涉猎极广泛，引征杜诗极多，可以说是一部由杜诗串联起来的杜甫传记，颇有文采，引人入胜。台湾河洛图书出版社1977年出版。⑦卉君著。书分三章，即诗人的一生、杰出的文学成就、作品欣赏。作品欣赏选录杜诗43首，作了通俗的注释。是书为《中学生文库》丛书之一，故行文通俗流畅，叙事简洁明了，颇便初学。1979年商务印书馆香港分馆出版。⑧周蒙、冯宇著。是编结合杜诗，依年代顺序，对杜甫的生平创作进行了评介。内容涉猎甚广。书分十一章，诗传结合，边述边评，于全面理解杜甫及其诗作颇有助益。为黑龙江人民出版社《中国古典作家丛书》之一，1982年出版。⑨林玉瑛著。是书附有照片和插图多幅，为一介绍杜甫生平的通俗读物。收在台北名人出版事业公司《名人伟人传记全集》之中，1982年出版。⑩毕万忱著。江苏古籍出版社1991年8月出版，为《中国历代名人传丛书》之一。7．8万字。杜甫是唐代最伟大的诗人之一，该书以简洁流畅的文字，概述了杜甫的一生，共分家世与童年、青年时代、李杜交谊、旅食京华、在安史之乱中、华州任职、辗转于秦陇、草堂春秋、流落夔州、身死孤舟诗传千古十个部分加以叙述，脉络清楚，评价得当。书后附《杜甫生平大事年表》。⑾罗宗强著。新蕾出版社1993年5月出版。5．4万字。收入《中华历史名人》丛书。这套丛书共收录中国历史上著名人物100名，以时间为序，每一人物单独成册，以传记的形式介绍其在历史上的丰功伟绩。为这套传记丛书撰写者，多为专家、学者。撰稿原则，力求以史实为主，叙事写人，不演绎、不杜撰、不编造，客观评价历史人物。本着这个原则，本书对诗人杜甫一生作了详尽的介绍，内容包括：“难忘的少年时代”、“南北漫游”、“与李白的友谊”、“十年长安”等十六个故事。最后一篇“杜诗的伟大成就”，对杜甫及其诗作，作了客观的评论。书前有“编者的话”。